О девице-торс и господах Кувшинниковых
Александр Валентинович Амфитеатров
Женское нестроение #8
«Въ одной изъ столичныхъ газетъ печаталась (1902 г.) курьезная пов?сть о художник?, который задумалъ удивить мiръ картиною, изображающею утреннiй кутежъ веселой компанiи съ погибшими, но милыми созданiями. Въ качеств? моделей для посл?днихъ, художникъ приглашаетъ дамъ изъ порядочнаго общества. Т? отказываются. Художникъ оскорбленъ и бранитъ ихъ «м?щанками» и «идiотками». Симпатiи автора всец?ло на сторон? художника, хотя р?шительно необъяснимо, ни почему проститутокъ необходимо писать не съ проститутокъ же, a съ порядочныхъ женщинъ, ни почему столь обидно художнику весьма естественное отвращенiе порядочныхъ женщинъ къ перспектив? быть ув?ков?ченными на полотн? въ совершенно несвойственномъ имъ вид? подвыпившихъ проститутокъ…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.
Александр Валентинович Амфитеатров
О д?виц?-торсъ и господахъ Кувшинниковыхъ
Въ одной изъ столичныхъ газетъ печаталась (1902 г.) курьезная пов?сть о художник?, который задумалъ удивить мiръ картиною, изображающею утреннiй кутежъ веселой компанiи съ погибшими, но милыми созданiями. Въ качеств? моделей для посл?днихъ, художникъ приглашаетъ дамъ изъ порядочнаго общества. Т? отказываются. Художникъ оскорбленъ и бранитъ ихъ «м?щанками» и «идiотками». Симпатiи автора всец?ло на сторон? художника, хотя р?шительно необъяснимо, ни почему проститутокъ необходимо писать не съ проститутокъ же, a съ порядочныхъ женщинъ, ни почему столь обидно художнику весьма естественное отвращенiе порядочныхъ женщинъ къ перспектив? быть ув?ков?ченными на полотн? въ совершенно несвойственномъ имъ вид? подвыпившихъ проститутокъ.
Въ другой столичной газет? я ц?лую нед?лю сл?дилъ за необычайно глубокомысленною и пылкою полемикою противъ какихъ-то оперныхъ п?вицъ «образцовой сцены», им?вшихъ дерзость отказаться отъ концерта съ благосклоннымъ участiемъ «знаменитой исполнительвицы цыганскихъ романсовъ». Гордымъ п?вицамъ жестоко вымыты головы, и съ удовольствiемъ констатированъ фактъ, что отказъ ихъ отъ концерта не им?лъ влiянiя на сборъ: публика, очевидно, пришла не для нихъ, a для исполнительницы цыганскихъ романсовъ. Мораль:
– Не важничайте съ вашимъ «святымъ искусствомъ». Грошъ ему вм?ст? съ вами ц?на. Если не желаете стоять на одной доск? съ «исполнительницею цыганскихъ романсовъ», это убытокъ вашъ, a не ея. Ибо она д?лаетъ сборы, a вы – нули. Она есть вещь, a вы – гиль.
Л?томъ 1901 года одна итальянка изъ кафешантана, особа очень красивая и поддержанная богатымъ и знатнымъ покровительствомъ, пожелала превратиться въ оперную п?вицу.
– Вы играете на скрипк?? – спрашивалъ кто-то кого-то.
– Не знаю, не пробовалъ.
Въ томъ же род? были вокальныя познанiя красивой итальянки. Т?мъ не мен?е пикантность ея шальной зат?и сд?лала возможнымъ даже невозможное. Она п?ла упрощенную Травiату, искаженную Маргариту, подъ крохотный оркестрикъ, разсчитанный, чтобы не заглушить ея голоса, съ постояняымъ подыгрыванiемъ мелодiи и т. д. Театръ былъ всегда переполненъ «избранною публикою», которую принято «называть о азаръ»; критики, которые настоящей оперной п?виц? не простятъ ни одной ноты, не то что фальшивой, a хотя бы облегченной, пунктированной, находили всю эту музыкальную анархiю весьма милою шалостью; хроникеры безпечальнаго в?домства писали отчеты о спектакляхъ только что не въ стихахъ. Когда кто-нибудь дерзновенный заикался напомнить о требованiяхъ искусства, на него смотр?ли дико:
– Какого вамъ еще искусства? Она д?лаетъ полные сборы, ее вс? слушаютъ, – вотъ вамъ и искусство.
Кто-то осм?лился напечатать зам?тку, что итальянка не им?етъ понятiя объ оперномъ п?нiи, фальшивитъ, неритмична. Тогда въ спецiальномъ театральномъ орган? появилась отв?тная статья, съ развязною пропов?дью, что это-то именно и хорошо въ итальянк?, что она поетъ оперу, не ум?я п?ть такъ, какъ артистки, ум?ющiя п?ть, – ремесленницы, a итальянка уже самою фальшивостью и неритмичностью своею обнаруживаетъ, съ какою мощью она чувствуетъ музыкальную драму, – она-де выше педантическихъ требованiй правильнаго звука и ритма.