Матрица интеллекта. Мир как программа

Геннадий Горин

В книге рассматриваются некоторые модели НЛП с новой точки зрения – с учетом структуры и операционных свойств человеческого интеллекта. Что такое операционная структура интеллекта и как она связана с другими способами описания интеллекта? Как интеллект кодирует текущий жизненный опыт? Как использовать эти процессы для достижения желаемых качеств личности? В Приложении подробно описывается универсальность программного кода и процессы структуры интеллекта.

Г. В. Горин

Матрица интеллекта

Мир как программа

Предисловие

Если допустить, что человеческий интеллект может служить моделью некоторого суперкомпьютера, то можно ставить вопрос и о модели его операционной системы. Настоящий очерк посвящен операционной структуре интеллекта и уровням кодирования человеческого опыта. Для удобства материалы первых двух очерков этой серии (2001 г., 2003 г.) в сокращенном и переработанном виде даны в Приложении. Возможно, кому-то будет удобнее начать именно с него, поскольку многие понятия, такие, как собственная карта, реестр карты и др. вводятся там и не дублируются в основном тексте.

Буду рад любому обсуждению затронутых вопросов. Вопросы, нарекания, сетования и пр. принимаются по почте:

gorin-g-v@mail.ru

1. Кодирование и хранение опыта

Сначала коротко о том, как я бросил курить. Я вовсе не собирался бросать курить, меня просто интересовало, сколько в этой привычке «психологии», а сколько «физиологии». Вокруг было много разговоров о том, как трудно бросить курить, трудно преодолеть физиологическую зависимость. По наивности я думал, что с «психологией» справиться легко, а вот как проявляет себя «физиология»? Для выяснения этого я решил сначала отделить одно от другого и по возможности избавиться от сопутствующих привычек. От тех, которые не определяют и не составляют физиологическую зависимость. Поскольку манера определенным способом держать сигарету является сопутствующей привычкой, я решил избавиться от нее и стал держать сигарету всякий раз по-разному всякими немыслимыми способами, никогда не повторяя привычный. Затем я решил избавиться от привычки поболтать во время перекура. Я решил предупредить всех своих родственников, сослуживцев и приятелей, что впредь я курю только в одиночестве. Поболтать тоже можно, но в любое другое время. Если, тем не менее, меня кто-то приглашал покурить вместе с ним, я отвечал, что уже покурил, или что сделаю это чуть позже. Если со мной кто-то заговаривал, когда я курил, я сначала тушил сигарету, а затем вступал в беседу. Так прошло недели две и закончилось совершенно неожиданным для меня образом. Как-то я вдруг обнаружил, что держу в руке отвратительно смрадную и коптящую вонючку и мне это не только совсем не нужно, но и крайне неприятно. А если еще вспомнить, что это стоит денег и здоровья! Следующую сигарету я закурил года через два только для самопроверки. Реакция неприязни подтвердилась. Что же произошло? Где-то внутри меня много лет подряд функционировал процесс, не управляемый сознательно. В какие-то случайные моменты времени рука сама доставала пачку сигарет, потому что вдруг возникало желание покурить. Значит, все это время во мне был активным и функционировал некий процесс, который и руководил этой частью моего поведения. Но наличие такого процесса никак не осознавалось. Мне это напоминало компьютерную программу, называемую драйвером. Но разве человек только и делает, что курит? Какие-то процессы следят за артериальным давлением или выделением желудочного сока, другие – за поведением, третьи за общением и т. д. И таких процессов очень много. Трудно даже перечислить. Но в целом поведение человека организовано и целесообразно. Как же такое множество процессов не мешает друг другу, как все они между собой согласуются? Видимо, над всем этим множеством процессов есть какая-то система, которая и организует их согласованное функционирование. Я предположил, что внутри человеческого интеллекта существует нечто, что можно отождествить (возможно, метафорически) с операционной системой. В дальнейшем оказалось, что операционная метафора представле