Князь Владимир – креститель Руси

Виктор Федорович Карпенко

Детям о великих людях России

Книга рассказывает о жизни Владимира Святославича (ок. 960— 1015), великого князя киевского. Выбор новой религии изменил жизнь Древней Руси. Это принесло с собой богатую духовную куль-туру, способствовало распространению образования, позволило рас-ширить торговые и укрепить политические связи с христианским миром. Как и почему князь Владимир решился на этот шаг? Каковы его последствия? Этот сложный вопрос в доступной форме автор объясняет самым маленьким читателям.

Для младшего и среднего школьного возраста.

Виктор Карпенко

Князь Владимир – креститель Руси

© Карпенко В. Ф., 2024

© Клепаков А. И., иллюстрации, 2024

© Оформление серии. АО «Издательство «Детская литература», 2024

Дорогие читатели!

Предлагаем вам увлекательное путешествие в отечественную историю X–XI веков, когда жил и правил князь Владимир Святославич, креститель Руси.

Князь Владимир (около 960—1015) – личность многогранная и сложная. Рождённый среди язычников, он сделал выбор в пользу христианства. Это в корне изменило жизнь Древней Руси. С новой религией не только пришли другие моральные и этические законы, юридические нормы, но Русь стала восприемницей многовековых культурных традиций: литературы, архитектуры, фресковой живописи, мозаичной техники и многого другого. Для ведения богослужений необходимы были книги и, соответственно, умеющие читать и писать их люди. Это способствовало распространению грамотности. Как следствие, начала развиваться самобытная литература.

Ориентация на православную Византию позволила расширить и укрепить торговые связи, Русь стала полноправной участницей политической жизни мира.

Как бы далеко ни отстояли те времена, многое в нашей современности является продолжением реформ князя Владимира. Недаром в былинах его называют Красным Солнышком.

Посажение на коня

С утра в тереме великой княгини Ольги было сует-но. Отрок Владимир, по-праздничному причёсанный, предстал пред очи строгой бабушки. Он был одет в расшитую по подолу и вороту травяным орнаментом рубаху и подпоясан тонким кожаным ремешком. На ногах его красовались кожаные сапоги, в которые были заправлены синего цвета порты?.

– Теперь ты так должен выглядеть всегда – иметь вид не дворового мальчишки, но князя, – усаживая Владимира напротив, ласково проговорила княгиня Ольга.

– Бабушка, а Ярополк с Олегом дразнятся! Гово-рят, что я никакой не княжич, а робичич – сын рабы.

У них мамка мадьярская княгиня Рева, а у меня Малу-ша – твоя ключница.

– Всё так. Только отец у вас один – великий князь. Значит, и сыновья его – княжичи. А как прой-дёшь ноне обряд посажения на коня, станешь князем. И тогда тебя никто не посмеет назвать робичичем. Ты по крови князь! Помнишь, как надо вести себя?

– Конечно, бабушка. Сколько уж раз говорено и переговорено. Я же видел, как сажали на коня Яропол-ка и Олега…

– Не просто сажали. Этот обряд – как бы тебе сказать понятнее? – ступень от простого мальчишки, коих немало при моём дворе бегает, ко взрослому мужчине, к князю. Уразумел?

– Понял я, понял! Пора поспешать. Дядька Добры-ня уже знак подаёт, – в нетерпении подскочил со стульца Владимир и, беря княгиню за руку, потянул её к выходу: – Пойдём же.

На дворе Владимира и княгиню Ольгу ждало впе-чатляющее зрелище. Большая площадь была заполнена лучшими градскими людьми: воеводами, дружинниками, купцами, волхвами… От терема княгини Ольги до тере-ма её сына Святослава, обозначая путь, были выстроены воины малой дружины в полном вооружении. Их коль-чужные доспехи и шеломы сияли в солнечных лучах. Такого при посажении на коня старших братьев не было.

– Это всё ради тебя, – улыбнулась бабушка. – Ну, ступай. Отец уже заждался.

Несколько оробев, Владимир двинулся вдоль строя ратников к крыльцу терема, на котором стоял великий князь Святослав, также облачённый в праздничные одежды. Справа от князя замер его наставник и воево-да Свенельд, а слева – сыновья, семилетний Ярополк и пятилетний Олег.

– Взойди! – показал великий князь место рядом с собой. – Сегодня самый главный день в твоей жизни: ты стане