Сравнения по истории России. Учебное пособие для подготовки к ЕГЭ

Ильяс Тимурович Чалабаев

Данное учебное пособие предназначено для школьников, которые готовятся сдавать ЕГЭ по истории, а также для всех, кто интересуется историей России. Книга претендует на оригинальность, поскольку материал изложен исключительно в виде сравнений – такое раньше никто не делал.

Ильяс Чалабаев

Сравнения по истории России. Учебное пособие для подготовки к ЕГЭ

Введение.

Уважаемый читатель!

Данная книга выполняет ряд функций.

Во-первых, она служит узко специализированным учебным пособием для отработки такого задания ЕГЭ как «сравнения» (актуально на 2023-2024 гг.). Сравнения, которые могут встретиться на ЕГЭ с высокой вероятностью, помечены одной звездой (*).

Во-вторых, книга выполняет функцию общей подготовки к экзамену. Тексты, которые могут встретиться на ЕГЭ со средней вероятностью, но при этом полезны для общего понимания учебного курса, помечены двумя звездами (**).

В-третьих, книга призвана способствовать делу популяризации истории, соответственно, в ряде случаев выходит за рамки стандартного учебного курса. Тут играет мой личный интерес к некоторым темам, для экзамена такие тексты можно вовсе не читать. Они помечены тремя звездами (***).

Глава 1. Социально-экономические формации.

Общее/различия. Первобытнообщинный (родоплеменной) строй и рабовладельческий строй.

Тезис (оценочное суждение): ***

Первобытнообщинный (родоплеменной) строй и рабовладельческий строй включают одни и те же элементы, разница в их удельном весе/значении для системы.

Обоснование:

1. Рабство существует при первобытнообщинном строе и при рабовладельческом строе.

В родоплеменной системе рабство существует в форме патриархального рабства. Патриархальное рабство – ранняя форма рабства, рабство семейного (домашнего) типа, при котором рабами становились, как правило, военнопленные, но также должники и преступники, рабы жили в доме господина на правах младших членов семьи, помогали по хозяйству, при этом экономика была основана на труде свободных общинников, хозяйство было натуральным, то есть не было нацелено на извлечение прибыли, а лишь удовлетворение потребности семьи, соответственно, патриархальное рабство имело сугубо вспомогательный характер, эксплуатация была обычно не очень жестокой, рабы и их дети могли получить свободу и стать полноправными членами общества. Например, сын князя Святослава и рабыни ключницы Малуши Владимир Святославич получил в наследство от отца город Новгород, а затем стал князем Киевской Руси.

В рабовладельческой системе рабство существует в форме классического (античного) рабства. Классическое (античное) рабство – рабство, нацеленное на максимальное извлечение прибыли, при нем рабами становились военнопленные, должники и преступники, при классическом (античном) рабстве экономика носит товарный характер и основана на труде рабов, из них выжимают все соки, рабы являются системообразующим элементом народного хозяйства. Например, после перехода Римской империи к обороне (II век нашей эры) поток военнопленных иссяк, рабы подорожали в цене (а работали по-прежнему плохо), в итоге рабовладельческий уклад пришел в упадок и рухнул, вместе с ним рухнула и Римская империя (V век н.э.).

2. Родовые общины и племена существуют при первобытнообщинном строе и при рабовладельческом строе.

В родоплеменной системе родовые общины и племена являются системообразующими элементами общества. Господствует общинная собственность на землю, общество делится по этническому и кровнородственному критерию, то есть на племена и роды, во главе племен стоят наиболее влиятельные представители родовой знати. Например, в I веке до нашей эры восстание племен Галлии против римлян Гая Цезаря возглавил Верцингеторикс – сын вождя племени арвернов Кальтиллы. Самого Кальтиллу галлы убили за то, что он хотел объединить всю Галлию под своей властью, то есть установить надплеменную систему, то есть государство, что противоречило интересам галльской родоплеменной аристократии, при этом народ пошел за Верцингеториксом, ибо сын племенного вождя, за другим бы не пошел.

В