Чего не может сказать природа

Сергей Викторович Пилипенко

Книга в своей первой части отвечает на 26 поставленных вопросов об обустроенности природы Земли и Солнечной системы. Вместе с тем, это несколько необычные знания по данному направлению, которые, несомненно, будут интересны и полезны современному читателю. Особенно на фоне того, что происходит сейчас в среде, и как меняется мир на наших глазах. К тому же, книга неизменно побудит ознакомиться гораздо глубже со знаниями подобного рода, последовательно переводя на страницы уже других произведений автора. Часть вторая будет в скором времени дописана и представлена читателю для ознакомления.

Сергей Пилипенко

Чего не может сказать природа

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Открыть своеобразно новую рубрику мне, как ни странно, подсказывает само время. Именно благодаря ему, я действую, словно по наитию и обеспечиваю знаниями совсем иного рода, как самого себя, так и тех, кому на сегодня они сами по себе интересны.

Можно долго и прочно оговариваться на различные темы, но вся суть их, как, ни парадоксально, все же сводится к одному – к вопросу самой жизни, а значит, состоятельности природы в том виде, в каком она и есть наиболее реально и материально.

То есть, речь идет о составе, так называемых, тканей материи, коих, к великому изумлению многих, в нашей среде располагается целых три. Этим самым я как бы подытоживаю результат доимствования своих собственно заключенных знаний и их повременного соединения с основным базисом уже не нашей, а иной науки совсем другого цивилизационного направления.

Этим же сглаживаю шероховатости нашей современной повседневности, так как стараюсь наиболее ближе подойти к той самой черте, что именуется наукой, только уже земного порядка.

Не совсем гладко все происходит, а потому я вынужден в очередной раз обращать внимание именно на это и привносить в среду суть несколько иного рода познаний. И это именно так и есть. Как в прямом, так и в переносном смысле.

Наши желания и, естественно, связанные с ними действия, не всегда явно отображают то, чего же мы сами хотим на самом деле. В этом есть парадокс несовершенства человеческого типа двуногого существа, и в этом же кроется несколько иная модель существования самого человека в виде его содержащейся души.

То есть, налицо явная органика с видом преимущественного содержания в теле-выражении существа и совсем скрытная от нас самих та часть, что именуема просто душой.

Эти два целесообразных образования целиком и полностью составляют природно человека, как вида существа, явно, то есть в живую представленного на Земле.

В данном случае, имеется и третья составляющая одного и того же процесса, но в категорийность самой Земли она не входит, а потому может быть просто пока не рассмотрена нами.

Что может быть здесь такого, чего вы сами нигде не найдете в иных, подобных этому источниках информации?

Ответ прозаично прост. Ни в каком другом информационном источнике вы не получите достаточно докладных и убедительных знаний по любому вопросу самой обоснованности жизни на Земле.

Этим он и отличается от всего другого и тем самым отталкивает от себя, так как большая часть познавших что-то заранее в чем-то предубеждена и своеобразно наклонена в какую-то сторону.

Это работа, так называемых, пустых мозгов, которые просто-напросто морочат людям головы, повсеместно запутывая и отпугивая от настоящих познаний.

Кому это выгодно – думаю, догадаться не сложно. Не отстает в том самом деле и сама наука земная. Иначе как, не имеет доказательств, а значит, и какого-либо вопроса существовать не должно.

Своеобразное выпячивание многих ученостей привело к полному разброду мыслей в самой среде научного характера, а замалчивание многих факторов природного исполнения и вовсе на сегодня является преступлением с их стороны в отношении всех, населяющих планету.

И первое, и второе в целом добились своего – исчез, так называемый, праздный интерес к знанию, а значит, отчасти снизилась напряженная активность в борьбе за свое личное выживание в кругах той же околонаучной среды.

Этим и объясняются всевозможные всплески различных по смыслу с