Зарождение украинской государственности: правда и вымысел. Сборник материалов научно-практической конференции

Коллектив авторов

Иван Игнатьевич Никитчук

Прошлое Украины переполнено страданиями, братоубийственными войнами, предательством, шатаниями от одного покровителя к другому. Название Украина первоначально относилась к отдельным Юго-Западным землям, означая пограничье страны (от: «край» – граница). В дальнейшем распространилась на все украинские земли и вошла в этническое национальное понимание украинского народа. Свержение монархии в феврале 1917 года спровоцировало на западе России активный территориальный передел. Уже в марте 1917-го украинские сепаратисты учредили Украинскую народную республику со столицей в Киеве. С 1922 года – УССР стала полноценной союзной республикой в составе Советского Союза. Так что история Украины – как отдельного государственного образования – начинается только в ХХ веке.

Вся история Украины подтверждает тот неоспоримый факт, что всякое ослабление связей между братскими народами всегда приводило к смуте, неисчислимым бедам и страданиям украинского народа. Поиски чужеземного покровителя заканчивались братоубийственными войнами внутри Малороссии. Это происходит и сегодня, когда враги единства разорвали многие связи между единым славянским народом и, прикрываясь лживыми лозунгами о «самостийности и незалежности», унижают, грабят и уничтожают собственный народ в угоду покровителям из Европы и Америки. События на нынешней Украине побуждают обратиться к анализу такого непростого феномена, каким является «нациофашизм»…

Сборник статей создан по итогам научно-практической конференции РУСО.

Зарождение украинской государственности: правда и вымысел. Сборник материалов научно-практической конференции

© Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО), 2023

© ООО «Издательство Родина», 2023

И.И. Никитчук, Председатель ЦС РУСО, д.т.н.

О роли казачества в становлении украинской государственности

Прошлое Украины переполнено страданиями, братоубийственными войнами, предательством, шатаниями от одного покровителя к другому. В этих исторических событиях заметная роль принадлежит украинскому казачеству.

Откуда его корни и какова природа украинского казачества, какова его роль в попытках становления государственности на Украине?

Многие историки ищут эти корни на Западе, другие на Востоке, приводя в доказательство соответствующие аргументы.

И все же, корни казачества надо искать не на Западе, а на Востоке, в «диком поле», среди тюрко-монгольских орд, с хищными печенегами, половцами и татарами, бушевавшими в южных степях на протяжении чуть ли не всей русской истории. Самое слово «казак» считается половецким, в смысле передовой страж.

Наиболее яркую печать наложила на казачество татарская эпоха степной истории. Давно обращено внимание на тюркско-татарское происхождение отдельных элементов одежды казаков и казачьей терминологии. В том числе, например, слово «атаман», производное от «одаман», означающее начальника чабанов сводного стада. Сводное же стадо составляли десять соединенных стад. Такое стадо называлось «кхош». Казацкое «кош» (лагерь, сборное место) и «кошевой атаман» вышли именно из этого лексикона. Оттуда же «курень» и «куренный атаман».

Не все верно представляют характер и природу казачества. Происходит это, в основном, из-за того, что большинство черпает свои сведения о них из исторических романов, песен, преданий и всевозможных произведений искусства. Там казачество выступает в ореоле беззаветной отваги, воинского искусства, рыцарской чести, высоких моральных качеств, а главное – крупной исторической миссии: оно борец за православие и за национальные интересы. Обычно, как только речь заходит о запорожском казаке, встает неотразимый образ Тараса Бульбы, и надобно глубокое погружение в документальный материал, в исторические источники, чтобы освободиться от волшебства гоголевской романтики.

С другой стороны, далеко не все понимают смысл и содержание идеологии казачества, которая формировалась в непрерывной борьбе с агрессивными соседями,