Саммари книги «Ученица. Предать, чтобы обрести себя»

Коллектив авторов

CrossReads: Искусство быть счастливойMakeRight. Ключевые идеи книг

Воспоминания доктора исторических наук Тары Вестовер – это тяжелое детство в семье фанатичных мормонов, труд на свалке, унижение и насилие, борьба за право быть собой и образование как путь к свету. Выбрали мотивирующие инсайты из эмоционально тяжелой автобиографии, которая стала мировым бестселлером и заняла почетное место на книжной полке Барака Обамы.

Саммари книги «Ученица. Предать, чтобы обрести себя» подготовлено совместно с проектом MakeRight. Читайте ключевые идеи бестселлеров и выбирайте лучшее в мире книг!

Саммари книги «Ученица. Предать, чтобы обрести себя»

Введение

В книге Тара Вестовер рассказывает о своей жизни с ранних детских лет, но это не просто биография. Мало кому выпало детство, условия которого были бы настолько необычными, опасными и тяжелыми.

Вся жизнь многочисленного семейства Вестовер вращалась вокруг могущественной, почти библейской фигуры отца, Джина Вестовера. Члены семьи входили в мормонскую общину в штате Айдахо. У отца была старая ферма у подножья горы Пик Бака, на жизнь он зарабатывал продажей металлолома, который добывал на ближайшей автомобильной свалке. Все дети, включая Тару, помогали ему в самой тяжелой работе, умели водить погрузчик, отличать один металл от другого, пользоваться тяжелой техникой, автомобилем и оружием.

Другие члены мормонской общины были людьми практически светскими. Их дети ходили в школу, они пользовались услугами врачей, платили налоги, имели права и страховку. В семье Вестоверов ничего подобного не было. Отец ненавидел правительство, не желал иметь с ним дело ни в каких формах и любое взаимодействие с государством считал происками дьявола. Он пользовался водой из собственной скважины и электричеством солнечных панелей, чтобы ни копейки не платить правительству до наступления Судного дня. Никто в его семье, кроме бабушки и дедушки Тары, живших на другой стороне дома в теплое время года, никогда, даже в самых тяжелых случаях, не пользовался услугами врачей. Дети не ходили ни в сад, ни в начальную школу. С самых ранних лет они помогали семье: разбирали металлолом, пахали землю, заботились о скотине, ловили диких лошадей на продажу.

Сначала отец был лишь чуть более религиозен, чем другие мормоны. После тяжелой работы он читал Библию, «Книгу Мормона» и другую религиозную литературу, время от времени находя в них указания от Бога на очередной запрет. Так, однажды его осенило, что Бог против употребления молока, и с тех пор в семье были запрещены молочные продукты. Его мать, бабушка Тары, смеялась над ним, когда он привез на грузовике огромное количество баллонов с медом про запас на Судный день и выбросил из холодильника все молочное. У себя дома она продолжала прикармливать детей молочными продуктами.

Мать Тары была родом из самой обычной, светской семьи. Родные не одобряли брак дочери и почти не поддерживали контакта с ее мужем, хотя всегда были рады видеть внуков у себя. В мормонской общине никто не придерживался столь радикальных религиозных принципов, и потому семья Вестоверов жила почти в полной изоляции. Отец Тары сторонился даже своих единоверцев, опасаясь их возможного дурного влияния на детей.

Каждую осень семья закручивала консервы с персиками все на тот же Судный день. Отец объявил, что этот день настанет 1 января 2000 года, когда выйдут из строя все компьютеры и погаснет электричество. У семьи Вестоверов на этот случай было запасено огромное количество консервов, круп и даже оружия. Ведь когда, по мнению отца Тары, голодные люди поймут, что остались ни с чем, а у Вестоверов кое-что припрятано, они пойдут штурмовать их склады, и вот тут-то пригодятся ружья, стрелять из которых умел каждый член семьи. Когда в первый день 2000 года ничего не случилось, все члены семьи были сильно разочарованы.

Но ружья предназначались не только для толп голодающих после наступления Судного дня. Ведь правительство, как казалось Джину Вестоверу, в любой момент могло ворваться в дом, чтобы устроить какие-нибудь пакости, и встрет