Вместо предисловия

В июне 1958 года я приехала в Тулу к сестрам. Как-то вечером мы, три сестры – Оля, Анюта и я, – сидели, и я рассказывала, что помнила о наших предках. Сестры слушали с большим интересом.

Обе они стали меня усиленно просить записать это для них. Я согласилась и, как вырвется свободный час, сажусь писать. Воспоминания писались без всякого плана, прямо начисто и при этом урывками.

Озаглавила я записки «О наших предках», но заглавие это не соответствует содержанию, так как записки сильно разрослись и охватили воспоминания не только о давних временах и старинных людях, но и о жизни моей родной семьи. Получилась своего рода сага о Шанявских. Только о сестре Елизавете (Веточке, как ее звали в семье) почти совсем не говорю, потому что описываю те времена, когда она была еще совсем маленькой.

Я не могу ручаться за точность в передаче всех фактов. Записывала так, как запомнились рассказы старших и как сама воспринимала текущую жизнь. Во всяком случае, умышленно, сознательно я нигде не отступала от истины.

Елена Альбертовна Шанявская, 1955 год

Герб графов Шанявских-Юноша[1 - Изображение герба рода Шанявских-Юноша (файл POL COA Szaniawski Hrabia.svg) взято с страницы https:// commons.m.wikimedia.org/wiki/File:POL_COA_Szaniawski_Hrabia.svg, на которой размещено с разрешения правообладателя в соответствии с лицензией GNU Free Documentation License. Первоисточник изображения содержится в книге Тадеуша Гайля «Польский гербовник: от средневековья до XX века» (ISBN 978-83-60597-10-1).]

Наш род. Семейное предание

Род наш Шанявские-Ляхович-Юноша – очень древний, принадлежал к аристократии. Еще до татарского нашествия предки наши служили при дворе польских королей.

В родительском доме хранилось родословное древо на польском языке, выполненное на куске кожи. Мой папа, Альберт Урбанович Шанявский, говорил, что предки были стольниками, конюшими польского королевского двора, то есть имели высшие придворные звания.

Во время нашествия татар один из Шанявских был поставлен королем во главе войск, сражавшихся с татарами. Под его предводительством была одержана победа.

Когда он вернулся из похода, король, желая вознаградить героя, предложил ему избрать для себя и своих потомков изображение на гербе.

И Шанявский пожелал изобразить на гербе то, что он увидел по дороге, возвращаясь домой после победы, и что особенно запечатлелось в его памяти во время этого похода. Пожелал он на гербе иметь следующее изображение: на свежей зеленой траве белый окровавленный барашек. И название для своего герба взял «Юно?ша»[2 - Описание герба графов Шанявских-Юно?ша: в червленом щите на зеленой земле серебряный баран с кровоточащей раной в боку. Щит увенчан дворянским коронованным шлемом. Нашлемник: пять серебряных страусовых перьев. Намет: червленый с серебром.].

А ведь Иисус Христос есть белый (чистый от грехов) Агнец Божий, проливший кровь свою для искупления грехов человечества. Так что родоначальник герба Шанявских избрал изображение на гербе страдающего, окровавленного Агнца Божия.

Не себе искал славы наш предок, не стал увековечивать на гербе свою победу над татарами, а искал славы Христу. Честь ему и слава за такое решение – жить во славу Христа!

С того времени род стал называться Шанявские-Ляхович- Юноша.

Право иметь герб «Юноша» было даровано не всем Шанявским, а только потомкам Шанявского-победителя в войне с татарами.

Род наш произошел из Галицкой Руси[3 - Галиция – начиная с середины XIV века русское воеводство в составе Речи Посполитой.], то есть из земли древнерусской, и потому папа наш и его старший брат Людвиг, заменивший ему рано умершего отца, считали себя не поляками, а русскими. Особенно им был противен шляхетский гонор.

Один из предков Шанявских был наместником в пяти польских губерниях, принадлежавших России. После окончания войны с Наполеоном губернии эти были объявлены независимыми от России и присоединены к Царству Польскому. Но жители этих губерний захотели вернуться под власть России и подали русскому царю прошение, под которым подписался наместник края Шанявский.

Не запомнила, чем закончилась эта просьба.