Ввведение

В этой книге будет описана абстрактная модель деления общественных масс на определенные классы, представляющие совокупность главных потребностей, намерений и образа жизни их участников. Особое внимание уделено характеру мышления и поведения людей, которые формируют целевой портрет обывателя 21 века на определенном уровне развития. С точки зрения подхода к изучению данной доктрины важно выделить, что конкретных обучающих частей, как в прочей линейки книжной продукции Sahitiki, эта книга не содержит. Никакой из типов развития не сравнивается с позиции, когда окружающий мир и его население разделяют на доброе и злое. Каждый человек с его классом нормален и корректен по отношению к тому, какой он есть на самом деле. Общественный спрос на эту книгу объективно низкий. Востребованность материала с его авторским мировоззрением со стороны читателей обосновывается непритязательностью устройства 5-ти уровневый системы развития человека. Я постарался изложить ее в форме рационалистического познания, чтобы при рассмотрении описания классов людей, вы могли составлять логичные выводы по тому или иному уровню, а самое важное – сформулировать собственный ответ на один из самых востребованных вопросов человечества: В чем смысл жизни?

Уровень 1: Желание

Первый уровень открывает категория людей, которые не имеют острую потребность к нахождению ответа на ранее упомянутый мною вопрос. Выделительной чертой этой группы являются жизненные приоритеты, которые сжаты до зоны требуемых общечеловеческих нужд. Проводя ассоциации с данным уровнем развития человека, можно выделить без экспертной точки зрения, что определенный стимул жизни данного слоя населения находится среди понятий удовлетворения личностных желаний базового характера. Примером будет служить повышенная склонность к получению дофамина за счет его довольно примитивных источников. Простые составляющие жизненной рутины, отсутствие особых эффективных качеств, позволяющих делать весомые результаты в личной жизни или карьере, подталкивает к формулированию следующего субъективного мнения. Предположительно процент этой группы составляет самую большую часть человеческого населения, следуя системе 5-ти уровней развития, что описаны в этой книге. В пояснении хочется отметить, что в современном обществе потребления, когда присутствует безмерный спектр возможностей для притупления природных инстинктов, обыватели первого уровня превращаются в раба собственных желаний. Их склонности берут штурвал управления и начинают диктовать свои условия, ради которых люди готовы жертвовать свое время, силы и возможности на то, что не всегда есть насыщенное и счастливое бытие. Возникает зависимость, где её прогрессия исчисляется количеством полученных благ индивидом первого уровня. Данный класс редко ощущает состояние длительного удовлетворения и внутреннего смирения. Утверждением такого вывода служит их зона внимания, как я описал ранее, хорошо предрасположенная к зависимости манипулирующих систем. К примеру, влияние PR-компаний или навязанные тенденции моды. Часто люди первого класса не расположены к рискам и принятием ответственных решений, которые несут потерю текущей зоны комфорта. Если не приходится выбирать, то остается лишь следовать своим скромным жизненным приоритетам. На это существует ряд различных причин, в том числе и элементы зависимости, которые точно так же могут быть у представителей последующих уровней, поэтому категорически нельзя вешать разного рода ярлыки: отсутствия силы