Постижение смысла

Мартин Хайдеггер

Данное издание представляет собой перевод 66 тома Собрания сочинений Мартина Хайдеггера – «Besinnung» («Постижение смысла») (1938/39), вышедшего только после смерти философа в составе более чем 100-томного собрания издательства «Vittorio Klostermann». Издательство представляет данную рукопись как основоположение философии «другого Начала», свойственной «позднему» Мартину Хайдеггеру. Она развивает идеи «Докладов к философии (О событии)» (том 65 Собр. соч.) и превращает их в основания нового постижения Бытия. Написанная в лесном изгнании, в секрете от любимых учеников, рукопись «Постижения смысла» выражает критику национал-социалистической диктатуры – отрицание национального подразделения народов в зависимости от их национальности. Главная мысль рукописи – прояснение смысла понятий философии «другого Начала».

Издание 2-ое, дополненное

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мартин Хайдеггер

Постижение смысла

MARTIN HEIDEGGER

GESAMTAUSGABE

III ABTEILUNG: UNVER?FFENTLICHTE ABHANDLUNGEN

VORTR?GE – GEDACHTES

BAND 66

© А. В. Перцев, О. А. Матвейчев, перевод на русский язык, 2022

© Verlag Vittorio Klostermann (Frankfurt am Main), 2009

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2022

Дизайн обложки И. Н. Граве

* * *

I. Введение

1. Эпиграф из Периандра и Эсхила[1 - H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker. Griechisch u. Deutsch. F?nfte Aufage, hrsg. v. W. Kranz. Bd. 1, Berlin 1934. Kap. 10, Die Sieben Weisen.]

?????? ?? ???.

    Periander[2 - H. Diels, Die Fragmente der Vorsokratiker. Griechisch u. Deutsch. F?nfte Aufage, hrsg. v. W. Kranz. Bd. 1, Berlin 1934. Kap. 10, Die Sieben Weisen.]

Охвати заботой сущее в целом.

    Периандр

?????’ ?????? ???? ?????? ?????????

    Aischylos, Prometheus v. 49[3 - Aeschyli Tragoediae. Recensuit G. Hermannus. Editio altera. Tomus primus. Berolini 1859.]

Все тяготит, кроме единственного – власти над богами.

    Эсхил. Прометей, стих 49

2. Иное мышление

Сперва возьми угли последнего жара благословения

Из темного очага пра-бытия,

чтобы они воспламенили встречное противничание-

ответствование на вызов:

божественность – человеческость в Одном.

Брось жгучую нужду в смелом просветлении

меж миром и землей как песнь

всех вещей – к созиданию

радостной благодарности по праву и достоинству.

Скрой в слове тихую весть

О скачке, совершенном через большое и малое,

и потеряй пустые находки

внезапных кажимостей на пути к пра-бытию.

    Лето 1938

3. Скачок

Бери, бросай и таи,

и пусть будет скачок

из самого дальнего воспоминания

в какую-то не имеющую основы область:

Несешь ли ты от себя пред собой

Какое-то Кто?

Кто есть человек?

Скажи, не медля,

Каково оно-Что?

Что есть бытие?

Никогда не пренебрегай

Тем, каково Как?

Какова связь меж ними?

Человек, истина, пра-бытие

Ответствуют друг другу,

Возвышая свою суть вплоть до отвержения

и в этом обретают свою значимость.

4. Стражи-хранители

Подземная гроза катит,

неслышно для всех многих, вдаль

в надмировые пространства

дальше – толчок пра-бытия.

Мир и земля давно перемешаны

нарушены, повинуясь закону их спора

уйдя от простого отношения вещей в их скромности,

Числа столпились, сгрудившись в пустые множества

не привносят ничего больше в связи и образы

«Суще-бытующим» считается то, что «живет»

но «жить» – это только лишь выкрик

шумного субъективного-мнящего,

которое уже чересчур припозднилось,

чтобы дать какое-либо последующее.

И все же они бдят

Тайные стражи-хранители

не произошедшего еще преобразования – преображения:

далекий толчок-импульс пра-бытия

меж угрюмым деланием и содеянным.

5. Знание

Но мы знаем начало

Начало иного, знаем его, вопрошая

стоим в преддверии-готовности к прыжку

ко всякому Да и Нет.

Мы, правда, никогда не есть знающие

и все же мы – суще-бытующее в знании

вопрошая о нас, идя от

просвета бытия.

И все же выбор-решение его

призовет ли оно, разбивая силу или бессилие, к земле

мир в споре

принесет ли нужду-потребность в боге

и со-б