1 Проблемы с ответственностью за преступления

Ответственность по Википедии – это особое отношение между поступками человека (людей, институтов), намерениями, а также оценками этих действий другими людьми или обществом.

Очевидно, что про некое «особое отношение» можно думать всё, что угодно и пусть каждый понимает в меру своих способностей! А между тем, «ответственность» самим словом определяет, что она является мерой ответа – расплатой лицу, взявшему на себя полномочные обязательства перед другими людьми (и обществом) за их неисполнение, что влечёт за собой полное возмещение ущерба, причинённое таковым, а в особо тяжких случаях – лишение прав, свободы и самой жизни.

А особо вольное и пространное толкование получили самые различные понятия о свободе, как одной из высших человеческих ценностей после ценности живой формы существования. Однако, если объективно, то свободе были присущи и самые негативные последствия, вплоть до всё разрушающей анархии, и разумеется – такая свобода противоречила естественно-природному закону рождения и размножения живой формы сущкствования на планете Земля.

Очевидно, именно поэтому В. И. Ленин определял «свободу» не иначе, как осознанную человеком необходимость поведения, которую бы брали под защиту все юридические правовые институты под статусом «свободной Личности»!

Однако, о с о з н а в а т ь меру необходимости свободы – естественно могли только состоятельные образованные интеллектуалы и являлось ещё недоступным для преобладающего большинства неимущего и малограмотного сословия рабочиж, крестьян и солдатских масс, а в господском быту – слуг, различных крепостных холопов и лакеев.

И становилось доступным только со временем и с решительной переменой монархической власти к политике приоритетного укрепления прежде всего самых слабых социальных звеньев страны – через труд и доходы на общественные фонды России, а из них на максимально доступные товары, продукты и все без исключения социальные сферы и направления роста и развития каждого неимущего гражданина России!

Свободной Личностью, достойной правовой зашиты – стало принято считать прежде всего лиц, достигших совершеннолетнего возраста после всестороннего и исчерпывающего образования, с целью сохранения полной вменяемости со способностью давать отчёты и нести ответственность за своё поведению в обществе и природе, не лишённых прав и свободы по приговору Суда и таким образом готовых к самостоятельному или при содействии государства – овладению всем перечнем прав и обязанностей.

А при несоблюдении этих требований с угрозой анархией – в обществах устанавливаются институты, обеспечивающие внутри-национальную и международгую правовую ответственность за злоупотребления свободой во вред себе, обществу и природе.

Защита подобной свободной Личности обеспечивается вплоть до полного наполнения реальным материальным содержанием индивидуальных прав и свобод: жилищем и трудои (в пределах национальных норм, не допускающих анархию), а также здравохранением, образованием, культурой, спортом, отдыхом и иными направлениями роста и развития Личности.

====

Но кто ещё не слыхал о политике, который ради высокого радения за общество на высоком бы посту – готов взвалить на свои худые плечи любую ответственность? А, собственно, чем он располагает в потенциале, чтобы гарантировать возможное возмещение ущерба – худыми плечами, состоянием, самой жизнью? А если по его вине загублены сотни жизней – как за них ответить одному лицу? Никак, и с «особым отношением» безысходности к принципиальной неспособности отвечать за массовый вред, даже если торжествует принцип «неотвратимости наказания»!

Значит, за многие десятки миллионов жизней, загубленных в прошлом по вине отдельных кумиров и вождей – так и нечем ответить, кроме как их худыми плечами? Выходит, что давно и прочно человечество приучено не отвечать по большому счёту за эту – уникальнейшую (насколько пока известно) во всей Вселенной, живую форму материи. Но может и впрямь предположить, что массовая безответственность – всего лишь способ более достойного и беспроблемного продолжения ответственности на том занебес