Назад к книге «Барвиха» [Паша Киста]

Барвиха

Паша Киста

Это повесть о работе в Барвихе Лухари Виллаж. Это торговая площадка, где продаются шмотки люксовых брендов. Написано максимально искренне, от переживай на собеседовании до увольнения.

Содержит нецензурную брань. Имена персонажей изменены. Все персонажи являются вымышленными, и любое совпадение с реально живущими или жившими людьми случайно.

Содержит нецензурную брань.

Паша Киста

Барвиха

Дисклеймер: Имена персонажей изменены. Все персонажи являются вымышленными, и любое совпадение с реально живущими или жившими людьми случайно.

Решил попробовать написать повесть о своей работе в Барвихе Лухари Виллаж. Я размышлял о том, что очень мало пишу, что очень мало написал за свою жизнь в прозе, хотя считаю себя сильнее в этом деле, чем в каком-либо другом. Эта сила весьма условная, если сравнивать с другими обладателями этой силы. Но всё же. Идея с Барвихой мне показалась неплохой. Сейчас ощущается некое помешательство на брендах класса люкс. Если не брать в расчёт людей, склонных к аскетизму, к экономии или к здравому смыслу, то станет понятно, что все остальные, так или иначе, хотят иметь брендовые вещи. Это модно. Это престижно. Многие богатые люди, я думаю, вынуждены носить такие вещи для поддержки своего социального статуса. Люди среднего класса скрепя зубами иногда покупают такие вещи, опять-таки, для понта перед знакомыми или коллегами. Особенно умные из них умудряются брать кредиты для этого. Те, кто хитрее, приобретают реплику или с рук. Ну, а для людей, которые располагают минимальными средствами для обёртки себя в ткани, лишь бы не ходить в порванных тряпках, как аборигены или жители Древней Греции, есть паль. Ну, типа вещи с рынка, с напечатанными дешевыми наклейками, на которых написано Gucci, D&G, Armani и прочее, дай Бог, если без ошибок. Конечно, можно подумать: «Неужели бедным, этим гадким плебеям, вообще есть какое-то дело до наших великих брендов, которые созданы только для атлантов нашей планеты?» Я всё-таки не такого мнения о людях, которые лишены возможности тратить свои средства на дорогие вещи. Поэтому думаю, что им тоже хочется на себя надеть вещь с наименованием какого-либо бренда. Пусть это и далеко не оригинал. Они же видят в социальных сетях разные видео, где блоггеры пиздят или дурачатся в таких вещах. Снимают свой ебаный контент. В общем-то, на остальные слои это влияет точно таким же образом. Просто потому что так работает реклама. Ничего плохого в этом нет. Таков наш капиталистический мир, который, похоже, не может быть иным. Маркетинг – это новая религия для бизнесмена. Реклама и PR – это новые Отец и Сын… а Святого Духа в этом всём вряд ли можно почувствовать.

Так вот. Начёт брендов. Я видел эту сферу изнутри, получается. Правда, снизу, потому что я работал на транзитном складе одной из площадок Москвы (хотя Барвиха – это Подмосковье, но не суть), где как раз и продают такие вещи. Это была Барвиха Лухари Виллаж. Так что мне есть, чем поделиться. Рассказать о том, как эти вещи попадают на склад. Отношение кладовщиков к этим вещам. Отношение продавцов. Какие они люди. Каков контраст между теми, кто с этими вещами работает, и между теми, кто их носит. Вот у меня есть такой опыт. Почему бы мне его не использовать? Я могу об этом интересно рассказать. Вывести какую-нибудь мораль, какую я ещё не придумал. Придумаю по ходу повествования. Или не придумаю. Может быть, само выведется. Главное ведь содержание, да? Этот пиздёж из разряда: «Главное не размер, главное уметь пользоваться». Размер, безусловно, играет большую роль. Ну, и как раз напишу повесть, которую смогут прочитать мои друзья, знакомые, а может, и ещё кто-нибудь. В своём телеграм канале, который я веду, как дневник, я писал в том числе и о работе. Поэтому для полноты картины и для добавки чистой мысли того времени я буду вставлять сюда некоторые уместные моменты из тг. Такой текст будет выделен курсивом.

Август. 2020. Я в поиске работы. Лежу целыми днями дома, заебавшийся от безделья, от стресса от собеседований и от отсутствия денег. Чем дольше без работы, тем сложнее устроиться, а я-то, в общем-то, на тот момент