Спецоперация российской армии в Украине: опыт социокультурного анализа

Тахир Мажитович Аминов

Марат Талгатович Якупов

Работа посвящена спецоперации вооруженных сил России на Украине. Анализируются причины, истоки и задачи действия российской армии. На основе доступной в Интернет пространстве источников обосновывается вывод о том, что данная операция представляет собой форму глобального противостояний США с Россией

Марат Якупов, Тахир Аминов

Спецоперация российской армии в Украине: опыт социокультурного анализа

§ 1. Вводная часть: духовные аспекты спецоперации в Украине

Начало специальной военной операции в Украине, проводимой нашей страной для защиты своей безопасности, вызвало неоднозначные отклики. Большинство россиян отнеслось с пониманием проводимой спецоперации, выразило доверие Президенту России В.В. Путину. Определенная часть культурной и экономической элиты выступила с неодобрением к проводимым мероприятиям. Мы наблюдаем, как интернет пространство заполнила масса откровенной лжи в адрес нашей страны, которую обвинили в агрессии. Не замечавшие геноцид русского народа в Донецке и Луганске с 2014 года западные СМИ начали невиданную в истории кампанию искажения происходящих событий в Украине, их причины и сущность.

Поэтому мы решили провести объективное исследование на основе доступных в информационном пространстве материалов. Обратить внимание не только на внешние, но и духовные источники трагедии братских народов. Аргументирован вывод о том, что спецоперация была вызвана целым комплексом социально-политических предпосылок. Превращение Украины в колонию западных держав и создание неонацистского режима связано с процессами глобализации. Этой стране отводилась роль передового отряда США, готовивших удар по России. Стране, сдерживающую глобальную агрессию американцев, стремившихся к однополярному миру и превращению всех народов мира в послушную финансовой элите массу, согнав ее в «электронный концлагерь».

Трагедия отдельной личности и целых общественных систем начинается на мировоззренческом уровне. Неверное понимание сущности, функций, событий природы, социума рано или поздно вызывает крах конкретной формы бытия. Веками люди стремились к лживым целям, ибо не понимали, что бытие состоит из разных уровней реализации. Начиная с торжества материалистической философии Нового времени у западного человека сложилась убежденность о том, что он есть сознание и тело. Душа же, как закономерный атрибут живой природы подвергнута забвению.

Таким образом, была нарушена божественная диалектическая троичность человека, как особого телесно-душевного существа. Естественно, фундаментальная трансформация мировоззрения личности, осуществленная для реализации природно-эгоистического компонента должна была закономерно вызвать деструктивные последствия. Эго человека получило право безраздельного господства над сознанием и телом. В итоге он забыл о реальности бессознательного «Оно» по теории Зигмунда Фрейда, того, что личность двойственное существо. Телесное и душевное. Второе имеет бессмертную сущность и отвечает за поступки разума и тела.

Была подвергнута забвению многовековая теория и практика подготовки человеком к встрече с Творцом, во время которого бессмертная душа отвечает за свои мысли, слова и деяния. Древнеегипетская «Книга мертвых», где излагались правила подготовки к «жизни» после смерти, признавались как совершенно оторванные от реальности повествования. Учение Иисуса о Царстве Божием также ушло в область отвлеченно – фантастических теорий, не имеющей никакого конкретного содержания.

Эго получило абсолютную свободу от нравственных норм. В итоге бесконечные войны, кровопролитие, подлость, обман, алчность, чревоугодие, гордыня и иные смертные грехи получили реальный статус разрешенных действий. Человеческий разум, удовлетворяя потребности тела, сделал еще один шаг к безбожию. Постепенно формировалась ложная мысль о том, что до смерти очень далеко. По сути, личность смогла внедрить в свое сознание мысль об отсутствии угрозы смерти. Люди веселились каждому мгновению, прогоняя прочь мысли о «далекой – далекой» смерти.

Одна