Назад к книге «Ками. Книга жизни. Для всех идущих» [Михаил Константинович Калдузов]

Ками. Книга жизни. Для всех идущих

Михаил Константинович Калдузов

Ганика

Коллективное бессознательное

В поиске Жизни. Напутственная литература #27

Заблуждение, – это жить в неведении перед лицом собственной жизни. Животным, ввиду инстинктов – движущей силы эволюции, это позволительно. Но с разумного, увы, иной спрос. То, что он не знает о себе ничего, ввиду, что не искал – не значит, что с него не будет спроса. И речь даже не про законодательную базу, свод правил, ответстве6нность и так далее. А про каузальное, – основы жизненного процесса. На уровне клетки, точки, энергии, – вследствие которой бьётся Ваше сердце. Даже ещё глубже, в зависимости от того, насколько могли погрузиться....

Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Калдузов

Ками. Книга жизни. Для всех идущих

Астра-лог-и-Я

Книги серии «В поиске Жизни. Напутственная литература», – диалоги, содействующие обретению целостности, пониманию, гармонии. При чтении в совокупности, и том порядке, котором они расположены, раскрывается вид на множество незамечаемых вещей.

https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/ (https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/)

Инспиратор. Глава 30

Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:

1) …все процессы в юрисдикции времени. Движущей силы, фундаментальной величины, кующей миры, в том числе и любые события, обстоятельства, формы жизни, процессы; в т.ч. и тех, кто является проводником обстоятельств, т.е. через кого происходят события и перемены в жизни. Каждый исполняет свою роль в огромной неслучайной цепочке событий. И каждая роль априори. Ваша задача научиться доверять этой силе перемен. Не людям, ни эмоциям, ни чувствам, ни видимому, а самой силе, вследствие которой Земля наклонена к Богу на 23 градуса. Это очень тонкая грань. Но она есть. Поймете это, поймете жизнь. Будете отвергать, продолжите жить в неведении, страхе, сомнении, мире грёз наяву.

2) “Праведный – значит грешный”, – вследствие неведения об истинном праве. Право – это выбор. “Праведный” – выбор в согласии своей волей, интересом. А интерес и воля – это следствие интерпретации истинного. А оно – не логика, оно – состояние, настроение, из хаоса стремящееся к порядку. Поэтому праведный и грешный, – этот тот, что действует в своих интересах от реакции и интерпретации истинного. Логика – вон. “Преступник” также действует в согласии своей волей и интересом от интерпретации истинного. То, что он интерпретирует это "абы как", не наделяет его статусом "безгрешного". Ибо грех – это не что-то конкретное, что можно представить минусом или плюсом. Это уже совокупность мероприятий от гармонии ведущих к хаосу, – обратный процесс. Где всё равно из хаоса как бы ПРОТИВ-стоящий не желал, – проявится ГАРМОНИЯ. Ибо всё от хаоса к совершенству стремится, кто запускает обратный процесс, запускает его прежде на одном едином поле интереса, подчиненного ХАОСУ. Оттого и нет грешных и безгрешных среди истинного. Там лишь переменные 0 и 1 работающие на условие и интерес самой программы перемен.

3) …я чист, честен и с верой априори к Богу, или доверием к силе перемен шагаю навстречу неизведанному, априори ему доверяя больше, чем своему ЭГОИСТУ – мысли. Не будет априори ни с кем из верных этой силе никаких ЧП никогда и это аксиома номер 1 для всех нерадивых, живущих в забвении перед Именем жизни, сотворившей вас и все остальные существующие формы вместе взятые, в том числе все метагалактическое. Никакую агрессивную ситуацию нельзя решать кулаками или агрессией. И они, эти ситуации будут происходить вплоть до тех пор, пока человека в хлам не изобьют, – ОН В ОТВЕТ НЕ НАЧНЕТ мстить. То есть в любом случае, чтобы обрести покой и гармонию нужно во всех случаях уйти избитым, ПРОСТИВШИМ ЗАЩИНЩИКА.

4)…это мышление язычника, или инстинктам живущего, плевать хотевшего на свою природу высшую. Он думает, что в мире полно несправедливости, и так д