Назад к книге «Шакти. Книга жизни. Для всех идущих» [Михаил Константинович Калдузов]

Шакти. Книга жизни. Для всех идущих

Михаил Константинович Калдузов

Ганика

allvitality

qigod

В поиске Жизни. Напутственная литература #28

…не важно, что говорит человек, важно то, где он в тот момент пребывает. Задумайтесь об этом. Где он пребывает. В каком сплетении точек. Точки – человека. Но тот, кто пребывает – НЕ точка. Он блуждающая плавающая головка переменной, лицо жизни, – голограмма – подобие совершенства.

Потому как ему не до этих кошачьих прелестей. Он – есть апогей этих неразумных существ на фоне его величества, – покуда он осознаёт свою роль, – покуда иначе он бы не оказался лидером, и за ним никто не пошёл. Даже агрессия на этой почве, производящая в мир черную энергию, – порожденную ЭГО, – от сахасрары; а это уже истинно. Нормы морали, когда дело касается истины – не уместны, или сходят на второй план.

Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Калдузов

Шакти. Книга жизни. Для всех идущих

Неужто, даже если бы я мог, щелчком уничтожить планету, – я бы это кому-то стал доказывать или показывать лишь для того, чтобы кто-то знал, что я так могу?..

Астра-лог-и-Я

Книги серии «В поиске Жизни. Напутственная литература», – диалоги, содействующие обретению целостности, пониманию, гармонии. При чтении в совокупности, и том порядке, котором они расположены, раскрывается вид на множество незамечаемых вещей.

https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/ (https://www.litres.ru/serii-knig/v-poiske-zhizni-naputstvennaya-literatura/)

Инспиратор. Глава 26

Глава из книги Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов:

1) Мне также потребовалось много времени, чтобы понять, как именно выглядит проявление этой любви. Одно дело понимать, и уже не отвергать вами сказанное, – а другое на деле, в боли, отчаянии, неведении, и упадке, – это познавать воочию, проявлять эту любовь, это чувство, и состояние единения в себе. Но вектор выбран верный, главное не впадать в крайности; с людьми об этом не говорить, а если и спрашивают, то не твердить все в открытую, заменяя Творец на обстоятельства, и любовь на возникающие ситуации, – исходя из круга Ваших интересов. Для того, чтобы вы также не отклонялись от курса, и не входили в заблуждение: например, то, в котором пребывают некоторые бабушки или дедушки, которые только начали заниматься совершенствованием своего понимания, углубились в Библию; знание Бога – это абсолютная квинтэссенция. Это и музыка, и архитектурные вычурные сооружения, это все технология, это вообще любой апофеоз, науки, течения, искусства. Это не только святое писание, в котором можно утонуть, или ложно восприняв по уму, взять за истину. Это огромная совокупность. Поэтому и нужно без фанатизма, не зацикливаясь.

2) Мысли вас будут, как и побуждать творить очевидное зло, так и идти на применение, по такому же принципу. Потому как нет ни зла, ни добра. Есть нестабильный проводник – человек. Его можно научить гармонии только погружая в обстоятельства двух крайностей; белого/черного. Но в ваших интересах проявлять сдержанность, когда у вас есть выбор – прибегнуть к смирению, или пойти на поводу правды, как вам могло показаться, агрессии; вас все равно выведут впоследствии на состояние гармонии. Сначала создадут конфликтную ситуацию, а потом заставят помириться. Поэтому нет смысла разжигать изначально эту вражду, тратить внимание, время. Лучше смиренно относиться к этим событиям изначально. Пользы будет больше.

3) Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.

Но право выбора всегда дают человеку. Или иначе, что должно произойти обязательно случится, важно лишь то, как вы на это отреагируете.

4) Вы в таком ритме, где эти события априори происходят. Отказываться, убегать нельзя, нет смысла. Вы в таком ритме, где это норма. Но, не вовлекаться, не погружаться в эти эмоции, и дух этих событий, смотреть на них отрешённо, со стороны, – вполне под стать любому, кто хочет н