Солнце моё золотое

Максим Исаевич Исаев

Петрович простой деревенский мужик. Уставший от бесконечных дождей, он однажды утром радуется появившемуся солнцу и объясняется ему в любви. И вдруг солнце отвечает ему. Завязывается дружба, любовь. Солнце помогает Петровичу вызвать дождь, ветер, когда он хочет. И жизнь Петровича кардинально меняется. Его уже привлекают к решению не только местных, но и международных проблем. Петрович выдвигает идею всеобщего, глобального разоружения, ликвидации всех видов вооружений, армий и военной промышленности во всех странах, а производственный потенциал направить на производства продуктов питания. Эта, казалось бы, наивная идея Петровича находит поддержку во многих странах, там начинаются митинги, демонстрации в поддержку Петровича и его идеи, вопрос на обсуждение выносится в ООН. Все бы хорошо, если бы не случай. В условиях комфорта и доступности Петрович позволяет себе немного расслабиться. Солнце измену не прощает. Жизнь Петровича поворачивается в обратную сторону, но уже по другой дороге…

Максим Исаев

Солнце моё золотое

Про деревню Петровичи разное говорят в народе. Одни уверяют, будто сам император Пётр первый останавливался и разбил в этих местах лагерь для раненных и больных солдат по пути домой в Питер после разгрома шведов под Полтавой, при этом они высокомерно возносят головы и гордятся сим спорным историческим событием. Другие же склонны больше верить более правдоподобной версии о том, что основал деревню приезжий отставной капитан Петр Климкин ещё очень давно, задолго до исторического материализма, получив в награду от государства землю за примерную службу, построил на реке Истра водяную мельницу, засеял окружные угодья хлебом, а пятеро сыновей его, которых родила ему молодая жена, уже повзрослевши, построили жилые дома для своих семей, для своих крепостных холопов, смердов и много чего ещё. Крепостные называли своих хозяев не барином, а по-простецки – Петровичами из почтения за их благие дела и праведное отношение к ним, и якобы со временем деревня разрослась прилично и за ней крепко установилось название Петровичи.

Николаю Петровичу больше нравилась вторая версия. Рассказывая или эту версию много раз другим, он уже и сам уверовал в её правдивость. Тем более, что фамилия Климкин сохранилась и перешла к нему в наследство, и некоторые аборигены деревни, пусть даже в шутку, называли его хозяином деревни, что ему определённо нравилось, а все в деревне его непременно уважали и называли только по отчеству – Петрович, а кто помоложе, тот непременно называл Николаем Петровичем или дядя Николай.

Николай Петрович был коренным жителем Петровичей. Тут он родился восьмым ребёнком в большой и работящей семье Петра Ивановича Климкина и Екатерины Ивановны Молчановой, и тут же прожил всю жизнь, получив среднее образование в местной школе, занимая разные должности в местном колхозе; будучи уже взрослым, недалеко от родителей собственными руками построил вполне приличный на то время дом, женился на самой красивой, с выдающимися формами, от которых у мужчин репродуктивного возраста возбуждалась не только фантазия, и работящей девушке во всей деревне Светлане; вырастили они пятерых добронравных детей, мотивированных на получение достойного образования и на праведную философию жизни. Отучившись, дети разлетелись по краям и весям, любимая жена скончалась скоропостижно, прихватив какую-то гадкую болезнь по женской части, даже не успев выйти на пенсию, и под конец жизни Петрович остался наедине со своими курами, грядками и тоской по любимой жене.

В последние дни Николай Петрович несколько потерял свое лирическое поведение по отношению к своему окружению. Недоволен был развратным поведением погоды: все вокруг заливается дождем, как старая вдова слезами: картошка покрылась черными пятнами, будто помереть собралась, цветы на деревьях вообще приказали долги жить и легли ковром под деревьями, ожидая свои похороны. Другой бы на месте Николая Петровича для успокоения души матом бы трехэтажным покрывал такое сумасшедшее поведение природы, но природная, я бы сказал даже, врожденная генетическая доброта Н