Перевал Дятлова

Наталия Кузьмина Азъ

Все события в книге, основаны на реальных событиях, на воспоминаниях очевидцев, на имеющихся в архивах фото и документах. Сквозь призму своего взгляда на мир и на жизнь я излагаю лишь факты, но под своим углом зрения. Где и как я это узрела, вам лучше не ведать.

В тексте, по минимуму, присутствуют цитаты и стихи, заимствованные у других авторов. При этом давным-давно озвученные версии и факты я разбавила новыми подробностями.

Жду ваших отзывов.

Наталия Кузьмина Азъ

Перевал Дятлова

Югры, угры, остяки, ханты, так или иначе, родственники. Самым точным является ханты, в нём сохранено древнее определение народности. Кантах, хантэ, значение слова – народ или человек. Хан – властитель, главенствующий.

Принято считать, что потомки древнейших и таинственных угров, пришли на Урал, откуда-то с юга.

Внешне, представители народностей различий не имеют. Рост их не превышает 160 сантиметров, телосложение худощавое, лично я никогда не видела среди них полных людей. Луноликое, уплощенное лицо, монголоидного типажа, переносица ниже нормы. Скулы широкие, привыкшие к сырому мясу, которое требует тщательного пережёвывания. Волосы почти чёрные и прямые, хант с кудряшками, это аномальное явление. Цвет глаз черно-карий, реже зеленый. Характер не взрывной, ближе у нордическому. В результате эволюции, образовался симбиоз культур – степной и таежной.

Реалии и мифы

Прежде чем мы начнём повествование о походе под руководством Игоря Дятлова, давайте попытаемся с вами вместе, вникнуть в систему религиозных верований хантов и манси. Уделим особое внимание тем моментам, которые важны для нашего исследовательского очерка. Порассуждаем о сверхъестественных явлениях и существах, выступающих сегодня в качестве фольклорных персонажей. У местного населения, силы эти являются божественным началом, объектом почитания. Фольклор, это у нас, а у них это явь, ведь этим духам-божествам, народ манси поклонялся всегда и не перестаёт этого делать до сих пор.

Я не ставлю задач, ознакомиться со всеми Духами этого закрытого народа. Но для того, чтобы разобраться в вопросе, нужно учесть все факторы и иметь хотя бы необходимый уровень знаний о них.

Вселенная, по верованиям и представлениям этой древней культуры, расчленена на три зоны. Первая – небесная, вторая – земляная, третья зона – подземелье, потусторонний мир. В с этим, они выделяют и три главнейших божества.

Храм богов, так называемый Пантеон, возглавляет главенствующий бог, создавший землю, даровавший дневной свет, и ночной мрак. Он главный хранитель миропорядка и народных канонов. Бог хантов, одарил мир Солнцем и Луной, пригласил в мир священный потоп. Кроме всего этого, по золотой шкале, он определяет срок жизни каждого человека. Дарует или забирает удачу в промыслах, к нему обращаются с прошениями и подношениями. На седьмом небе, стоят хоромы его, дымоход там серебряный, а дымом золотой. Дом полон роскошеств всевозможных и невозможных, о семи больших комнатах. В самой почитаемой, книги судьбы хранятся, в них паутиной вписаны и сплетены друг с другом жизненные пути каждого человека земного. Пред домом Ко?новязь из дуба столетнего. Столб сей, для привязи верховых лошадей, камнями самоцветными украшен. На священном лугу с травой изумрудной, пасётся скот божественный. Бог небесный любитель поохотиться в безграничных лугах и лесах диких. Есть у него слуги, люди – не люди, духи – не духи. Среди помощников есть кузнецы, плотники, скорняцкого дела мастера. Небесный владыка – старец седовласый, в сияющих солнцем золотых одеждах. Восседая на троне небесном, держит в руке сильной, посох с золотым набалдашником и наблюдает в дыру за жизнью на Земле планете. Мысли его, подобны солнцу восходящему, очи – глубиною с море Обь, уши – величиной с лист кувшинки, они чутки как уши черной дикой утки. Слух Бога как цветная нить то?нок, а голос как нерыпь зво?нок.

Средь главных божеств наряду с Торумом небесным, входит – змея кожистая, сплошь вся волосами покрытая. Змея – богиня земли, защитница от хворей, подательница детей, огня мать. До мира земного, жилищем ей, служил град, укрепл