Предисловие

В предисловии целесообразно рассказать об истории написания книги и о предмете ее. В 80-х годах прошлого века автором был сформулирован ряд идей, относящихся к пониманию человека в частности и материи в целом. Идеи эти, излагаемые в первой части книги, позволяют понять сущность человека и его будущность, открывают путь к целостному пониманию материи. В последующие годы автор, не имея возможности заниматься писательством, развивал свое понимание, размышлял. Книга писалась с 2014-го до начала 2022года. Работа представляет собой изложение науки о человеке, который рассматривается не как тело, но как процесс жизни, что и определяет название книги. Автор делится в ней своим опытом единого понимания материи, в пределах которого только и возможно теоретическое познание человека и жизни. Можно сказать, что если в прежнее время познание самого себя человеком было только пожеланием, то в данной работе оно в какой-то степени осуществилось. Автор полагает, что ему удалось создать науку, которой прежде не было, но которая со временем станет всеобъемлющей, единой наукой о жизни, о материи. «Теория жизни» начинает собой действительную революцию в науке, в отличие от множества мнимых. Автор предназначает свой труд мыслителям, стремящимся к целостному пониманию сущего, и уверен, что, ознакомившись с представленным трудом, они внесут свой вклад в общее дело понимания сущности человека и жизни. Единая наука, основание которой заложено в этой книге, должна развиваться. Всякой науке предшествует поиск мысли, поэтому и представленная работа написана в форме размышления. Более систематическое и последовательное изложение материала есть задача для другой работы. Книга есть для автора дело всей его жизни: над некоторыми рассматриваемыми в ней вопросами он начал размышлять в отроческие годы. Книги пишутся в пустыне. Автор долго обдумывал в одиночестве и писал затем свою книгу. У каждого мыслителя своя гора, своя высота духа, откуда он выносит скрижали. Книга бессмысленна, если она не есть проповедь, обращенная к людям. Пора и автору выходить к мыслящим читателям из своего одиночества, в котором он беседовал только с Вечным Отцом.

    Красная Слудка. 26.01.2022

Введение.

Единое познание как самопознание

В настоящее время существует общепринятое мнение о том, что предмет познания есть внешний мир. Также принято большинством на веру, что поскольку мир бесконечен в пространстве и времени, то и познание его будет продолжаться бесконечно долго. Этому безосновательному воззрению соответствует и ненаучное понимание человека как необычного, надприродного, свободного от внешней необходимости существа. Сущность процесса познания и не может быть понята без понимания человека. В настоящее время понятно, что будущее человека – в космосе. Выход человека в космос не случаен, но необходим и закономерен: если высшая форма жизни, развиваясь, осваивает всю поверхность Земли, то для дальнейшей эволюции ей остается только один путь – переход на следующий уровень жизни, выход за пределы биосферы, в космическое пространство. Закономерность эволюции материи, которой прежде не знали, состоит в том, что материальная форма, организм, достигнув некоторого уровня развития, переходит в другую среду обитания, образует другой уровень организации.

Человек прежде не был предметом науки, не был понят рационально. Религиозное познание в этой области достигло большего: христианское учение есть понимание того, что история человеческая закончится, человек вновь соединится с Вечным Отцом, возвратится в рай. В метафорической форме христианского учения выразилось понимание действительного несовершенства жизни и идеала, к которому человек стремится. Для обыденного сознания человек есть необычное явление природы, нечто особенное, не имеющее родства с остальным миром. Но наука исследует общее, обычное, закономерное. Необычное, чудесное, особенное, не имеющее ничего общего с другим особенным, понято быть не может. Понять – значит отождествить с другим особенным предметом, определить общий род. Способность к обобщению, необходимая для понимания, дается индивиду Божественным О