Прикосновение к святости и истории многострадальной

Нина Николаевна Гайкова

Встреча с тремя святынями православными. Размышление о роли святых и о том, что в веке окаянном с Россией случилось.

Нина Гайкова

Прикосновение к святости и истории многострадальной

Святыня, Покровом Пречистой сохранённая

Глава первая «Во Имя Знамения Пречистой»

Если станция «Рижская» для электрички конечная, то прибывает поезд на сам вокзал. Если же дальше ехать надо, то уходит дорога далеко в сторону – так что и увидишь не сразу. Разветвляющийся подземный переход, в стороне знаменитый рынок – и вот словно иное «пространство», словно все главные пути за «гранью» какой-то остались – и словно идут поезда мимо далёкого полустанка, где между рельсами лютики растут…

Только на станции этой, что словно в стороне от «цивилизации», Образ Матери Божией, которым Сама Пречистая всех входящих, выходящих и проезжающих незримо благословляет. Рядом Родители Ея Святые. Образ Сей Ржевским именуется – оттого и второе название станции. (Кажется, раньше единственным было – да дело не в этом)…

А совсем неподалёку молитвенное пространство Храма, в честь одного из образов Пречистой возведённого, – Храма цвета огня с золотом соединённого. Святыни, что и в годы власти слуг антихриста служения своего не прекращала.

Здесь пред Образом Ея Чудотворным молебны совершаются – пред Образом Знаменским, в честь которого и Храм возведён. Потому всё это место небольшое от Святыни Православной до станции – зримое воплощение «пространства» Пречистой.

Только Удел Ея – вся Русь Святая – а в веке прошедшем о том забыть заставляли – да не вышло по Милости Божией. И здесь это как-то особенно ощутимо. Объяснить невозможно…

У входа Стражи Небесные встречают, а за дверями – в притворе Благая Вратарница Иверская и Святитель, из Мир Ликийских на Русь пришедший.

Тут же – ныне почти в каждом храме есть Образы «своих» Новомучеников – священнослужителей и мирян, от окаянных богоборцев смерть за веру православную принявших. Здесь Образ Священномученика Иоанна и прихожанки – сестры милосердия Аполлинарии. А ещё один образ их в самом Храме.

Новомученики Знаменской Святыни смерть на Бутовской голгофе приняли – отец Иоанн в День Главной Святыни Храма, а Святая Аполлинария накануне Покрова…

А Храм, как мы помним, не закрывался…

Образ Знамения Пресвятой Богородицы – многие, наверное, знают Его. Божественный младенец не рядом с Пречистой Матерью Своею, не щекою к Ней припал – а на груди Ея в круге. Такие образы самые символические, наверное, самую суть отражающие. Она Дева до Рождества, во время и после. И рассуждать о том разуму нашему несовершенному не пристало, не должно, не положено – иначе, это святотатством будет.

Образ Знамения напоминает о чудесном заступничестве Пречистой во время осады Новгорода, когда силы были неравными. Да сколько раз Милость Ея русским воинам явлена была …

А ещё вспоминается невольно, как Образ Ея в лесу, что рядом с Курском, на дереве явлен был – оттого и Курской Коренной именуется. После на месте том была возведена часовня. Это понятно и само собою разумеется – а вот на мысли некоторые наводит. На мысли о корнях христианских, корнях православных – и о том, что корни языческие, небольшие и неглубокие, давно засохли и отвалились. И попытка «возродить» их с «приставкой «нео» не просто безумна и несостоятельна, а реки невинной крови по стране разливают. Думаю, понятно…

Напротив свечного ящика огромный Образ, картину напоминающий. Но именно Образ, о Небе Благодатном напоминающий. Она в полный рост на фоне синего неба и белых облаков, только не держит Младенца на руках – Он на груди Ея, как на Образе Знаменском. Удивительное сочетание мыслей и чувств верующей души.

А сколько Образов Ея, то разуму человеческому неведомо – о том лишь Она Сама знает.

Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя, раби? Твои?, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему? даруй и душам нашим велию милость.

Глава вторая «Неисчерпаемая Милость Ея»

Храм в честь Пречистой возведён – потому про Образы Ея беседу продолжим.

Радуйся, Заст