Религия ходит мечём меж людей.

Из них есть добряк и из них есть злодей.

Не удивительно – ходит молва,

Мол от религии так много зла.

Брат разоссорился с братом, отцом,

Чтобы не быть как они подлецом.

Любит своих он мать и сестру,

Ведь его с детства тянет к добру.

Войны земные все сплошь из-за денег.

Тот кто винит в этом церковь «не гений»…

«Хочешь слышать слово «здрасти…»

Хочешь слышать слово «здрасти»,

Хочешь видеть рот зубастый?

Отчего? – Простой ответ:

Потому что ты сосед.

Но ведь мы же не солдаты,

Мы ж свободные ребяты,

Что бы честь отдать любому,

Кто нам даже не знакомый.

«В четырнадцать лет какая любовь!..»

«В четырнадцать лет какая любовь!

Нет сердца, нет мозга у сих отрокОв.»

Так думают люди и спорить так будут,

Которые в жизнь никого не полюбят.

«Роман не терпит чтенья вслух…»

Роман не терпит чтенья вслух,

Кино для глаз не больше двух.

И музыку не навязать,

Сам слушаешь и сам будь рад.

«Кошки – ласковый народ…»

Кошки – ласковый народ,

Любят тех, кто их погладит,

Любят тех кто их не бьёт —

Кто не бьёт за то что гадят.

Схожи с женщиной они

Эти кошки и коты.

А мужчина он как пёс,

Он застенчив, хоть и взрос,

Любит службу, игры в мячик,

Он грубит, а в сердце мальчик.

************************************************

Почему из провинции «Новости» глупые?

Всё очень просто, ведь глядят на вас они, —

Всех репортёров кудесников слова,

Столичных строителей прессы основы.

Странно,

Но что же так не адекватно

Копируют вас с регионов ребята?

«Килограмм ваты – килограмм гвоздей…»

Килограмм ваты – килограмм гвоздей.

Вот так вот глупо парень увидел лёгкость в Ней.

Подумал он, что тяжесть, которая есть в нём

Облегчится той ватой и жизнь станет как сон.

И оба виноваты влюблённые ребята

И гвоздь в сношеньи с ватой ржавеет день за днём.

А вата в свою очередь «ни в чём не виновата»,

Но тяжесть тем не менее в себе приобретёт.

Килограмм ваты и килограмм гвоздей —

Вот так вот отличаются «принцесса» и» злодей».

Добряк

Два подростка – подростки восемнадцати лет встретились, не долго быв в разлуке, чтобы обсудить и пересказать кто и что увидел и узнал нового. Один из них начал:

– Прикинь Машка-то с моего дома! вчера идёт с каким-то (…) и со мной не стала здороваться! Ха-ха-ха! Вот «зазноба»! «Опозориться» наверно не захотела, что такой сосед у неё! Ха-ха-ха!

Читатель не посетует на автора, что он передаёт только важные аргументы, а не описание «пурпурных пуговок»… Ибо до этой фразы и после, было много словесного мусора и даже брани. Если первый не рассказал ничего особенного, то второй выдал довольно любопытную повесть:

– Вчера мне прикинь один рассказал: они покурили с его старшим братом и тот попал в ад. Они прикинь вместе шли, сами не зная впрочем куда идут, и тот который попал в ад, шёл и плакал.

– Как он попал в ад и «шёл и плакал»?

– Не знаю, за что купил – за то продал. Короче он плакал, то что в своей жизни сделал хорошего на чайную ложечку, а плохого на тучу из которой идёт дождь, – так он это описывал…

– Ха-ха-ха! А кто такой-то?

– Да Калупан, ты знаешь его – нет?

– Да, слышал. Ха-ха-ха-ха!

Когда компания рассталась, то слушатель отправился по своим делам и мы опишем его мысли в вечернее время суток, когда он, лёжа на диване, листал «новости» в своём смартфоне и не понимал что он видит в нём. Какой-то ворох мыслей копошился в нём, впрочем как и обычно. и всё бы было как и обычно, если бы ему в ум не пришла одна особенная мысль. Он вдруг вспомнил, как днём встретил какого-то странного прохожего, который задал самый неуместный вопрос из тех которые только могут быть. Это был пожилой человек – и даже весьма пожилой – под восемьдесят лет. На нашем парне были одеты весьма модные и дорогие кроссовки, – автор не кичится «грамотностью» и не пишет «надеты», а всё потому что ведь никто по аналогии не говорит «набуты», а говорит «обуты» про обувь; а значит и к одежде придираться нечего. Так вот, на парне были набуты очень модные кроссовки и дед который его встретил, остановя его, спросил:

– Слушай,