Назад к книге «Алый куб господина Сортеса. Роман в четырёх частях. Книга первая» [Глеб Андреевич Давыдов]

Алый куб господина Сортеса. Роман в четырёх частях. Книга первая

Глеб Андреевич Давыдов

Человек, что лишён дома, воспоминаний и прежде всего самого себя, подобен наивному ребенку. Единственное, что у него осталось, так это жарко бьющееся в сердце и готовая пылать с ещё большей силой страсть. Но, что если эта страсть окажется во власти рассудка, искалеченного жестокостью окружающих. Воспылает ли страсть наперекор всему светлым огнем или сожжёт всё дотла? Подобно ли это чувство тому, что испытывает охотник, когда-то давно упустивший свою добычу и вдруг увидевший её прямо перед собой? А может эта страсть, подобна фанатичному преследованию некой высшей цели, пред которой любые преграды лишь временная помеха? Так или иначе, всем этим чувствам, как и их обладателям, что отдали страсти всю свою суть, суждено пересечься…

Глеб Давыдов

Алый куб господина Сортеса. Роман в четырёх частях. Книга первая

Часть первая

Человек

Глава 1

Пустота

Пустота, абсолютная и неминуемая, не имеющая ни цвета, ни формы, прекрасная и завораживающая чистотой своей первозданности и, в то же время, пугающая своей вечной всепоглощающей и способной довести до безумия неизвестностью. Именно пустота, первое что чувствует и осознает угасающее сознание человека. И вот, уже через мгновение, приходит не имеющий четких граней всепожирающий, заглушающий все чувства и мысли, абсолютный животный ужас. Этот ужас подобен звериному, не имея изначальных причин, он обволакивает всё тело и разум. Зрачки расширяются, кровь неистово бурлит, проносясь по венам, а мысли приобретая некую аморфность, разлетаются, не способные теперь собраться воедино. Человек, будучи не в силах полностью осознать происходящее, совершает свой последний осознанный выдох, вместе с которым будто вырывается короткий, но вместе с тем отражающий всё отчаяние и растерянную беспомощность крик, что царит в угасающем разуме. Вопрос, дрожащие уста способны произнести лишь его, прежде чем навечно замереть в окоченении. Вопрос, гласивший – «Что?». Почти беззвучный, подобно шелесту листвы, он служит некой отправной точкой и, в то же время, символом ещё живого подсознания.

Но вот, роковой вопрос был оглашён и сознание человека застилает туман. Его взор навеки застывает, отныне и навсегда потерявший осмысленность. Вскоре уходит и туман, унеся с собой последние мысли и чувства.

Человек канул в небытие, но в последний миг, он ощущает лёгкость, которую прежде не испытывал. Именно в этот короткий, кажущийся мимолетным миг, что стоит на его пути в абсолютную черноту, человек обретает свободу, свободу от всего. Лишь на одно короткое мгновение, он становится совершенно чуждым своему привычному миру, не испытывая ни радости, ни горя, ни волнения. В этот скоротечный миг, его не заботит будущее, он не думает и не помнит о прошлом, его мысли, проходящие сквозь время, были растворены и обрели некое подобие бесформенности. Тело же, более не просило еды или ухода, оно не чувствовало соприкосновения с этим миром, как не чувствовало своего веса и кажущейся такой привычной, до этого момента, тяжести неба. Всё человеческое существо, как тело, так и дух замирают в этот миг, и наступает всепоглощающая, но уже не вызывающая каких-либо чувств и эмоций пустота.

Но вот, темнота заменяется неясным, иным пространством. Оно, будто осознанно, противясь человеческому существу, вдруг отвергает сознание человека, медленно расплывается и оставляет после себя лишь ощущение некой опустошенности.

Вскоре, от темноты не остаётся и следа. На смену ей, в ещё нераскрывшиеся глаза, ударяет яркий, кажущийся почти враждебным после абсолютной черноты, свет.

Чувствуется, что всё вокруг имеет некую форму, но детали столь расплывчаты, что человек не может распознать ни одну из них. Он, вдруг, снова ощущает пресловутое давление неба и тяжесть своего тела. В его уши, словно раздирая царящую ещё мгновение назад тишину, врываются негромкие по своему существу, но теперь кажущиеся оглушительными звуки. Вместе с тем, приходят и приятные чувства. Человек вновь обретает так не ценившееся при жизни, а после и вовсе казавшееся утерянное навечно, великолеп