ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Книга представляет собой сборник заметок о фехтовании неизвестного автора, или авторов, предположительно 16 века, судя по стилю, относящихся к болонской фехтовальной традиции.

Эти заметки были собраны в XVIII в. итальянским аббатом и эрудитом Пьером Паоло Джиннани (Pier Paolo Zinanni, 1698—1776). П. П. Джиннани в 1714 году вступил в орден бенедектинцев в монастыре Монте-Кассино. Преподавал во Флоренции, Равенне и Риме, занимал высокие посты в своем ордене. Был очень образован, вел деловую переписку, собирал книги и монеты. Автор нескольких научных трудов.

Книга состоит из двух рукописей, официальное название – манускрипты Ravenna M-345 и Ravenna M-346, которые разделены на отдельные главы. Все главы разного размера – от одной, до нескольких десятков страниц, написаны в разных стилях, явно разными людьми, и крайне непоследовательно располагаются в тексте.

В манускрипте Ravenna M-345 описываются болонские гвардии, техника фехтования и работа одним мечом (spada sola). В манускрипте Ravenna M-346 идет речь о работе мечом совместно с большим, или с маленьким броккьеро, мечом и таргой, показаны приемы против левши. Целые большие главы посвящены двуручному мечу и древковому оружию.

Оригинальный текст хранится в Риме, в Национальной центральной библиотеке («Biblioteca Nazionale Centrale di Roma»), и в интернете не доступен. Я пользовалась современной перепечаткой, изданной в 2005 году нашими итальянскими коллегами под названием «Arte della spada. Trattato di scherma dell’inizio del XVI secolo.» – «Искусство меча. Трактат о фехтовании начала XVI века». Помимо текстов обоих манускриптов, издание содержит ещё две части: «Введение», кратко рассказывающая об истории фехтования, и «Техника», в которой проводится анализ итальянского фехтования на основе оригинальных текстов мастеров того времени.

    3 декабря 2021 г.

Книга I (MS 345)

С именем Бога начнем

Чтобы успешно заниматься этим сложным искусством фехтования, нужно иметь четыре основных качества, которые наиболее достойные между всех других, такие как: мужество, ум, сила и ловкость. И те, у кого есть эти четыре качества, никогда не примут позора, поэтому этим качествам необходимо следовать.

Поэтому в то время, когда человек захочет нанести какой-нибудь удар, и не имеет мужества защититься, ему необходимо сделать таким образом, чтобы, во-первых, с оружием, при переходе из одного положения в другое, придерживаться некоторого способа; и ноги тоже в каком-нибудь положении, в какое человек их поставит. Так, я в первую очередь буду следовать естественному порядку, чтобы рассказать про все положения рук и ног, со всеми универсальными действиями из них. И эти положения называются гвардиями, в которые человека можно поставить, где его рука держит оружие, и ноги должны продолжать движение.

Первая гвардия та, которая лучше всех защищает голову, она называется гвардия di testa, и делается с правой, или с левой ногой впереди, как пожелаешь. И правая рука с мечом, а левая не убирается за спину, она держит броккьеро, и должна быть хорошо распростерта напротив противника, и выше, таким образом, что плечи располагаются высоко; однако, вооруженная рука с мечом должна находится немного ниже руки с броккьеро.

Гвардия alta делается так: рука с мечом поднята высоко вверх, и меч находится сзади, и рука с броккьеро вытянута в направлении лица противника. А ноги располагаешь, как пожелаешь, с правой, или с левой ногой с большим шагом впереди; или, если ты считаешь, что с правой ногой впереди делать почетнее, ты можешь на четыре пальца вперед отнести ее от левой, и с пяткой, немного приподнятой от земли, поставить ее таким образом, что оба колена будут прямыми, без всякого изгиба.

Далее рассмотрим гвардию di lioncorno. Она называется так потому, что меч в этой гвардии держится подобно рогу названного животного (единорога), наклоняясь сверху. И руку с мечом следует держать высоко вверху таким образом, что острие меча смотрит в лицо противнику, и рука с броккьеро располагается напротив его лица. А ноги располагаются в произвольном порядке, как тебе нравится: или правая з