Разумный оккультизм. Современный подход к оккультной практике

Дион Форчун

Практическая магия

Оккультизм в переводе с латинского (occultus) переводится как «скрытый. тайный». В этой книге вам приоткроется завеса оккультной тайны из уст первой леди оккультизма 20 века Дион Форчун. Вы познакомитесь с современным состоянием оккультизма, его проблемами и получите ценные рекомендации для магической и оккультной практики. Книга настраивает на разумный подход в оккультизме и это соответствует современным реалиям информационной эпохи. Несмотря на то, что книга была написана в первой половине 20 века – она звучит также актуально и современно.

Дион Форчун – английская писательница и оккультист, ее авторитет сильно воздействовал на умы эзотериков, посвященных магов и жрецов западной традиции 20 века.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дион Форчун

Разумный оккультизм. Современный подход к оккультной практике

© Георгий Золин, перевод, 2021

© АТМОСФЕРА, издание, оформление, 2021

Глава I

Что такое оккультизм?

Очень немногие из тех, кто интересуется оккультизмом, задают себе вопрос, что же такое оккультизм на самом деле. Они могут знать, что слово «оккультный» означает «скрытый», а «эзотерический», который часто используется как его синоним, означает «для немногих». Если они соединят их вместе, они смогут сделать правильный вывод, что оккультная наука на самом деле является отраслью знания, которая скрыта от многих и предназначена для немногих.

Огромная масса пустословия собралась вокруг Священной Науки с тех пор, как мадам Блаватская отдернула завесу Святилища, а Теософское Общество стремилось популяризировать древнее Таинственное учение. Воображение, освобожденное от оков доказательства, получило полную свободу действий, и насмешники нашли достаточно материала, который стал законной игрой для их комментариев.

Псевдооккультизм сегодняшнего дня с его сомнительным психизмом, необузданными теориями и доказательствами, не выдерживающими самого поверхностного рассмотрения, – это всего лишь обломки, которые скапливаются вокруг основания Горы Видения. Вся эта бесполезная чушь не стоит споров; чтобы составить справедливую оценку Священной Науки, мы должны изучать оригиналы и пытаться проникнуть в умы великих мистиков и иллюминатов, чьи работы несут свидетельства непосредственного знания сверхчувственных миров.

Оставляя в стороне все теории и догматические учения, мы находим консенсус согласия по некоторым вопросам опыта. Есть состояния сознания, выходящие за пределы нормального, и когда эти состояния преобладают, мы можем различать формы существования, с которыми обычно не контактируем. Все видящие согласны в этом вопросе, и мы можем принять его как фундаментальный опыт, на котором основана оккультная наука. Существуют универсальные традиции, касающиеся сверхчеловеческих существ, которые преподавали оккультную науку далеким предкам рас и основали их цивилизацию; эти утверждения, однако, поскольку они не поддаются проверке в соответствии с принятыми правилами доказывания, будут отложены для целей настоящего обсуждения.

Тогда давайте согласимся, что мы – не можем отрицать перед лицом доступных свидетельств, – что сверхъестественные способности человеческого разума открывают человеку сверхъестественный диапазон опыта. Это совокупный сверхъестественный опыт веков, воспринимаемый посредством сверхъестественных способностей, спорадически развивающихся в человечестве, который составляет предмет оккультной науки и данные для ее размышлений.

Однако именно спорадическое развитие сверхъестественных способностей затрудняет доказательство.

Естествознание представляет свои доказательства пяти физическим чувствам, которыми обладает каждый нормальный человек; оккультная наука обращается к суждению чувств, но редко встречается у людей. Среднему человеку приходится основывать свое мнение в оккультных вопросах на косвенных доказательствах. Оккультная наука, как и классическая музыка, резервируется для тех немногих, чье образование и природные способности позволяют им ценить ее. Филистимлянин неприступен, потому что нет единой то