Наваждение. Тотемская быль
Александр Владимирович Быков
Книга о деревенских нравах XVII века, в основе которой лежит сюжет загадочной смерти крестьянки.
Александр Быков
Наваждение. Тотемская быль
Из грамоты тотемского воеводы 1632 г.
«В волосной[1 - Волосной записке – документе, составленном в Царевской волости по поводу обнаружения мертвого тела.] записке и в тотемском досмотре[2 - Тотемском досмотре – аналогичный предыдущему документ, но уже составленный представителями уездной власти.] написано, что у нее, Оленки, горло перерезано, и по рукам, и по ногам и по хребту бита, и битые места знать. И я велел тотемскому розсыльщику про то Оленкино резанье сыскать Царевские волости всеми крестьяны повальным обыском, как ей, Оленке, смерть случилась…»
РГАДА. Ф. 141.
Оп. I. 1651.
№ 30. ч. 1. Л. 203
* * *
Крестьянка деревни Павлецово Царевской волости Тотемского уезда, мужняя жена и свекровь, Маринка Шихова, воротясь домой, увидела сноху Аленку, сидящую в горнице на лавке у окошка и безо всякой работы.
– Что росселась, дел невпроворот, а она сидит сиднем!
– Не могу я, живот болит, сил нет никаких!
– Пошто болит, не руда[3 - Руда – кровь] ли идет?
– Она самая…
– Тьфу ты, беда какая, руда у нее, скоро два года замужем, давно пора бы понести ребеночка.
– Бог не дает, я бы хотела, очень.
– А что так? Может, грех на тебе какой?
– Да какой же грех? Живу в законном браке, как все люди.
– Лукавишь, жила бы как все, так давно бы очреватела[4 - Очреватела – забеременела]. А тут диво-дивное, ничегошеньки. Над сыночком моим, Феденькой, в соседних деревнях мужики посмеиваются, дескать, не подсобить ли тебе, паря, с наследничком?
– Чем я виновата? Я Федора уважаю, только он ко мне поостыл, будто чурается.
– Так вот оно что! У вас с ним постель-то сей год когда общая бывала?
– Я точно-то и не помню!
– Что же так плохо мужа завлекаешь?
– Я-то, как могу, стараюсь, он избегает меня.
– Так, стало быть, есть причина?
Аленка посмотрела на свекровь, в глазах у нее появились слезинки. Она вытерла их рукавом сорочки и шепотом, стараясь говорить как можно тише, произнесла:
– Есть, куда без нее.
– Говори, с кем блудила? – нахмурила брови свекровь, – с соседскими парнями, с Пятункой али Давыдком?
– Не блудила я, матушка, это все во сне.
– Как во сне?
– Да так, явился ко мне парень кудряв, ликом светел и в ланиты[5 - Ланиты – щеки] меня целовал.
– А ты?
– Что я? Спала. Проснулась вся мокрая, как после парной, и дрожу, словно на ветру.
– Говорила Федору?
– Как же, как на духу.
– И что?
– Побил он меня тогда, по щекам ударил наотмашь и по спине скалкой приложил, лаял матерной всякой лайею[6 - Лайею – руганью] и сучил, а за что – не ведаю, чиста я перед ним. Все сказала, как на духу.
– И давно это случилось?
– Так летом еще, августа не помню в какой день.
– Что, уже три месяца между вами ничего не бывало?
– Так и есть, матушка, тоска мне от этого великая, а что поделать – не знаю.
– А этот, как его, кудрявый, больше не являлся?
– Являлся, матушка! Почитай, по два раза на седьмице является.
– Блудит?
– Силой берет меня, горемычную, во сне, я ведь никак не могу супротив его выступать. Только утром, как петухи начнут кричать, уходит. Очи откроешь-нет никого, а постель мятая, как-будто буйство какое творилось.
– Петухов, говоришь, крика боится?
– Да, матушка!
– Так я вот что тебе скажу: по всему видать, одержима ты нечистым духом. Нечистый, он являться может в любом обличии, хоть красавцем писаным, хоть страхолюдиной, это кому как. Но всех баб и девок он обязательно пугает и соблазнить норовит.
– Я в лесу не единожды нечисть видала. Идет навстречу высоченный мужик, посвистывает, да так, что верхушки берез клонит. Слова не скажет, и ему говорить нельзя, если не утерпишь, тут он тебя и заберет.
– Мужики тоже видали нечисть в Сухоне: будто бы рыба огромная, а вместо чешуи – панцирь.
– Страсти какие, – перекрестилась Аленка.
– Ты крест на ночь снимаешь?
– Да, матушка, как учили, чтобы ненароком не потерять, и с мужем, когда ложе общее бывало, тоже без креста, грех ведь с крестом такое делать.
– Вот те