Деньги, религия, пропаганда, душа

Михаил Ермолов

Проекты борьбы за мировое господство. Религия денег. Лев Толстой и христианство. Ростовщичество. Советские люди и христовы истины. Бог и Дьявол. Протестантизм Лютера и Кальвина. Иудеи и протестанты. Романовская Россия – отсутствие проекта борьбы за мировое господство. СССР – наличие Красного проекта. Нелегальный статус руководящих религий на Западе и в СССР. Душа человека и Бог. Душа в творчестве Чайковского и Оффенбаха. Финансовая система как оружие. Война Запада с СССР. Ранний католицизм. Религия в творчестве Римского-Корсакова, Рахманинова, Скрябина. Солоневич и пропаганда в России и Германии. Воины Бога Сталин и советский народ. Новая религия Третьего российского проекта спасения мира.

Михаил Ермолов

Деньги, религия, пропаганда, душа

Памяти моей жены Александры посвящается

Вступление

О проектах борьбы за мировое господство

Ход мировой истории становится значительно понятнее, если учитывать существование проектов борьбы за мировое господство, всегда связанных с определенными религиями, финансовыми системами и государствами.

Обозначу только несколько проектов борьбы за мировое господство, которые мы рассмотрим в этой книге: Православный проект борьбы за мировое господство с центром в Константинополе, а позже в Москве при Иване Грозном; Католический проект борьбы за мировое господство с центрами в Риме, Вене, Мадриде и Париже; Протестантский проект борьбы за мировое господство с центрами в Амстердаме, Стокгольме и Лондоне, а в XX веке в США со столицей в Вашингтоне; Красный проект Сталина с центром в Москве; Иудейский проект борьбы за мировое господство с центрами, перемещавшимися по разным городам и странам, без привязки к конкретным территориям, государственность без государства. В наши дни надо двигаться к созданию полноценного третьего российского проекта борьбы за мировое господство, или проекта спасения мира.

Глава первая

«Религия денег» – главная религия современного мира. Книга «Капитал» Карла Маркса. Книга Поля Лафарга «Религия капитала». Система образования в современной России и «религия денег». Лафарг и Маркс о капитализме. «Религия денег» и современное общество

В наше время все явственнее обозначается новая религия – «религия капитала», «религия денег», которая все больше доминирует в современном обществе, как серьезный конкурент, в частности, и христианской религии.

Религия эта появилась, вероятно, в незапамятные времена, но стала открыто выходить из тени в конце XIX века, после выхода в свет небольшой книги-памфлета французского экономиста, социолога и политического деятеля Поля Лафарга (1842–1911) – между прочим, зятя Карла Маркса. Книга Лафарга так и называлась – «Религия капитала».

Что же удивляться, ведь труд Карла Маркса «Капитал», написанный, по всей вероятности, по заданию банкиров Ротшильдов, призван был разрушить большинство существовавших в XIX веке государств и империй и переформатировать весь мир, все религии. Процесс этот продолжается и сегодня. И «религия денег» помогала и помогает решать эти задачи.

«Я не могу не признать, – пишет Поль Лафарг, – что христианство немного устарело для Европы и пригодно еще только для папуасов и австралийских дикарей».

Согласны ли были с такой постановкой вопроса иерархи европейских религий в конце XIX века, несмотря на впечатляющую мощь материальных свидетельств существования христианских церквей в странах того времени? Трудно сказать однозначно, но некоторые признаки свидетельствуют, что и иерархи эти были не прочь, как минимум, «осовременить» христианство Европы того времени, а некоторые, по сути, и соглашались с Полем Лафаргом. Процесс отпадения христианских церквей от Христовых истин начался сильно не вчера.

У Лафарга мы может прочитать следующие рекомендации в направлении преобразований: «Если нам нужна новая религия, то приложим все старания к тому, чтобы она не была плагиатом католицизма и чтобы у нее не было ни малейшего следа социализма».

Один из персонажей книги «Религия капитала» обобщает: «Вы, господа западники, обучили нас искусству угнетать во имя Свободы, эксплуатировать во имя