Школа гармоничного развития личности. Общая концепция школы

Пьер Ализэ

Главная задача любой школы состоит в воспитании, образовании и развитии личности. В любом человеке живёт с одной стороны его вечное, истинное, объективное, божественное, а с другой также его преходящее, искаженное, субъективное, человеческое. Очень важно установить правильную связь с первым, т.е. с истинным его первоначалом и работать над вторым, которое когда-то в процессе развития человечества возникло и когда-то исчезнет и на его месте останется лишь глубинный опыт.

Главная задача в воспитании, это помочь молодому человеку на своём пути к этому истинному, вечному, божественному в благости, не подавляя его воли.

В образовании же, образом является также всё то, что способно привести человека к истине, к вечным законам мироздания.

И в развитии, главной задачей является развить то вечное, божественное, что изначально было, что является его первоистоком и создать условия, чтобы оно могло правильно развиться, проявить себя во всём.

Пьер Ализэ

Школа гармоничного развития личности. Общая концепция школы

Идея и название родились в Генуя/Италия 14.04.2015

"Школа всегда должна стремиться к тому, чтобы молодой человек покинул её как гармоничная личность, а не как специалист".

Альберт Эйнштейн

Общая концепция школы

Воспитание гармоничной личности, чувствующей своё истинное призвание в этом мире, осознающей своё временное существование и ощущающей вечное единство со своим истинным, божественным началом.

Тезисы и методы достижения целей:

– Создать условия, позволяющие ученикам осознать смысл и цель предмета, и то, какое отношение он имеет к ним, и тем самым вызвать энтузиазм, одухотворение к учёбе.

– Не подавлять волю учеников, забирая у них решения, а развивать её, показывая последствия и позволяя им пробовать, экспериментировать. Не указывать ученикам, что делать, но знаками и подсказками разъяснять им ситуацию и обстоятельства, чтобы ученики сами пришли к правильному поведению. Ученики не должны подчиняться слепо и безвольно, их следует духовно пробуждать и настраивать, сенсибилизировать на правильные действия.

– В целом под обучением, по возможности, понимать не просто усвоение, восприятие знаний извне, а черпание их из самих себя, т.е. приход к знаниям через собственное мышление, работа над развитием самостоятельного мышления с помощью сократовского (майевтического) метода вопросов (метод извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов).

– Передавать знания таким образом, чтобы содержание было воспринято и усвоено. Вместо того, чтобы смотреть и работать только на результат, также и особенно в более абстрактных предметах, таких как математика, установить естественную и живую связь с реальностью и привести к пониманию процессов в понятной форме. Не просто давать знания в готовом виде, а позволить ученикам открывать и усваивать их, когда и если они готовы, в зависимости от времени и их внутренней стадии развития.

– Предпочитать реальное восприятие и самостоятельно разработанные, развитые представления вместо широко распространенных идей концептуальных моделей, которые уводят от реальности, и ставить только осмысленные, связанные с реальностью задачи, а не умножение яблок на груши и тому подобное.

– Сделать возможным, чтобы появились реальные, ясные представления о предметах, явлениях, контекстах, о структуре и функционировании чего-либо, дать почувствовать понимание и гармонию, вызванные ими в душе, и проверить самостоятельно их действительность, реальность (позвольте испытать чувство очевидности, ясности: "Независимо от любой логики – почувствуйте в себе, может ли это соответствовать реальности?").

– Все школьные предметы в равной степени способствуют развитию двенадцати мировоззрений и семи состояний души для гармоничного формирования личности. Каждый предмет имеет свою направленность и предоставляет однородным образом примеры для отработки различных точек зрения. Некоторые предметы особенно подходят для определенных мировоззрений и состояний души, например, математика для математического мировоззрения и логическог