Редкие молитвы

Сборник

Владимир Александрович Измайлов

Православная библиотека (Эксмо)

Уникальный сборник редких и малоизвестных молитв великих святых и подвижников. Искренние, идущие от самого сердца и достигающие Бога, эти молитвы станут крепким утешением и верной надеждой для верующих.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Редкие молитвы

© ИП Измайлов В.А., текст, 2021

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2021

Вступление

Как гласит заглавие книги, что сейчас в ваших руках, в ней вы найдете редкие молитвы святых и подвижников благочестия. Слово «редкие», несомненно, привлекает, но кого-то оно непременно насторожит: как это молитва – и вдруг «редкая»?

Редкими эти молитвы названы потому, что о них мало кто знает. Как, собственно, мало кто знает и о жизни тех святых, которые создали эти молитвы, – создали в несчастьях и скорби, в темничном заключении, в покаянном плаче, в болезни, у смертного одра… Они искали Бога, находили Его – и в своих словах указали нам путь, ведущий к Нему. И теперь их заветы – как обращаться к Богу, как относиться к людям, как обретать дары Святого Духа, как прощать и отпускать, как жить в счастье и в горести – остались с нами.

Да, сейчас слышны голоса, которые все громче нашептывают, будто молиться чужими словами неправильно и более того – даже нельзя. Можно! А если это молитвы святых – даже необходимо! Только прежде нужно прочувствовать глубочайший смысл этих молитв, соединиться с теми, кто возносил их за многие поколения до нас, разделить с ними их веру, их сокровенные мысли, их стремление к Богу. Святые не придумывали молитв – это крик их души. И все их чувства, из которых и родились молитвы – счастье, скорбь, раскаяние, тоска по Богу – подлинны. И потому их слова вдохнут новые силы в наше сердце, укрепят ослабевшую волю, позволят нам ощутить, что такое молитва – и тогда мы познаем то, что было ведомо им.

Конечно, искренняя молитва исходит из самых глубин души, и именно в этом она должна быть нашей. «И как приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца», – так говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Но душа может устать и задремать, может уклониться, может увлечься суетой, – и вот тогда молитвы, созданные святыми, способны пробудить ее и возвратить на верный путь. Ради того они и оставляли их нам – чтобы не ослабевал наш молитвенный подвиг. И, молясь их словами, мы можем обращаться и к самим святым, можем просить о помощи, и она не замедлит прийти.

И, конечно, суть молитвы не только в словах: вся жизнь должна обратиться в служение Богу и людям. Тогда, и только тогда наша молитва сможет звучать как настоящая правда. Так попросим же всех святых нам помочь – и сделаем так, чтобы сама наша жизнь стала для нас и истоком молитвы, и выражением ее истинности!

Молитвы о мире в душе

Молитвы святого праведного Иоанна Кронштадтского о даровании кротости и смирения, и о любви к ближним

Го?споди, возмо?жно Тебе? сде?лать (то) и (то) рабу? Твоему? (имя); сотвори? ему? сие?, и?бо и?мя Тебе? – благи?й Человеколю?бец и Всемогу?щий. А?ще мы, лука?ва су?ще, уме?ем дая?ние бла?га дая?ти не то?кмо ча?дам, но и чужи?м, кольми? па?че Ты да?си всевозмо?жныя бла?га прося?щим у Тебе?. Благи?й Человеколю?бче! И?же тварь еди?ным сло?вом соде?лавый и из нея? челове?ка созда?вый, посети? же неизрече?нным Твои?м человеколю?бием па?дшаго раба? Твоего?, я?ко да не поги?бнет до конца? де?ло руки? Твоея?. Ами?нь.

* * *

Даждь ми, Го?споди, люби?ти вся?каго бли?жняго моего?, как себя?, всегда?, и ни из-за чего? на него? не озлобля?тися и не рабо?тати диа?волу.

Даждь ми распя?ти мое? самолю?бие, го?рдость, любостяжа?ние, малове?рие и про?чия стра?сти.

Да бу?дет нам и?мя: взаи?мная любо?вь; да ве?руем и упова?ем, что для все?х нас все Госпо?дь; да не пече?мся, не беспоко?имся ни о чем; да будешь Ты, Бо?же наш, еди?ным Бо?гом се?рдца на?шего, и, кро?ме Тебя?, ничто?.

Да бу?дем мы ме?жду собо?ю в едине?нии любви?, я?коже подоба?ет, и все разделяющее нас друг от дру?га и от любви? отлуча?ющее да бу?дет у нас в презре?нии, как прах,