От автора

Эта книга – авторское видение истории возникновения и создания одного из самых ценных шедевров художественного искусства. Зародилась идея сюжета в Лувре, в Париже, и там же появились основные сцены. А начинается роман с самого начала – с далёких времён до Исхода. Так это было увидено; более впечатлительные люди могут назвать это озарением. Первые пять глав романа посвящены всем известным страницам мировой истории: Исход, скитания народа Израиля, ранние века и раннее Средневековье, Русь времён Рюриковичей и, наконец, Флоренция – культурный центр эпохи Возрождения. Там и разворачиваются основные события второй части романа.

Все главы в романе выписаны сценами, которые легко визуализировать, легко представить или узнать из подсказок собственного воображения, основанного на личном опыте и наблюдательности. Юмор – неотъемлемая часть романа. Эпоха Возрождения – это эпоха духа человеческого, раскрепощения лучшего, что в нём есть: тяга к любви, тяга к созиданию, тяга поставить себя в один ряд с Творцом, впрочем, как и теперь.

Петля Истории. По её прихоти во Флоренции обрели себя величайшие художники, политики, творцы, опережавшие своё время, словно родились из ещё непришедших веков.

Большинство персонажей в романе не вымышленные, а имеют свои реальные исторически запечатлённые имена. Но есть и выдуманные – они помогают сделать сюжет забавным, по возможности лёгким и правдивым.

Эпоха Возрождения изучена и описана во множестве книг. Но этот роман о другом. Он о внутреннем мире тех, кто имел отношение к появлению шедевра мирового искусства. Да, дорогой читатель, речь идёт о портрете «Мона Лиза» кисти Леонардо да Винчи – о том, что он значил для художника, как оказался там, где и хранится поныне, едва последний вздох, а с ним и душа Леонардо покинули его плоть. Это роман о большой Любви.

А начиналось всё так…

Воскресенье, 4 апреля 2021 г.

Часть I – С самого Начала

Вопрос еврейский уж наверно существует,

Пройдя по всем, что ни было, векам.

Но пусть антисемит не торжествует,

А судит всё по истинным делам.

Во времена Рамзеса

Однажды – время близилось к закату —

Рамзес по номеру, который забывал,

Прогуливался по низовьям Нила

И женщину нежданно повстречал.

– Откуда ты, прекрасная…?

– Роксана.

– Я прежде здесь тебя не замечал.

Такая красота и гибкость стана! —

И положил начало всех начал.

…Восток горел зарёю новой,

А фараон всё повторял и повторял:

«Я очарован кудрями знакомой,

И голову, боюсь, что потерял…»

Его пример мгновенно поддержали,

А Йосиф удивлялся невпопад:

«Как?! От кого так много нарожали

Овечки кроткие кудрявеньких ягнят?»

Рамзес-наследник (евнух от рожденья)

Секрет раскрыл, не в силах поддержать,

И повелел для пущего гоненья

Детей по матушке евреями считать.

Лет двадцать всё спокойно, чин по чину,

Никто не смел запретов нарушать,

Но и ему послал Господь мужчину,

Чтоб дело дедушки достойно продолжать.

Тогда отцы – хозяева «ягнят» —

Смирились, и «Господь не обессудит»,

Но чтобы как-то блудных отличать,

Решили: крайней плотью уд убудет.

Придя на смену – третьим после деда, —

Рамзес Великий, пробы не страшась,

Запретный плод еще разок отведал,

И вся история по кругу завелась:

В гареме ночью, днём на троне спит,

И многократно отлучиться норовит.

…Полвека в сладостных утехах пролетело,

Но только стали вдоль по Нилу замечать,

Что дети, появляясь то и дело,

Его богатства силятся прибрать.

Всё подсчитав по строгости порядка,

Собрались евнухи в кружок соображать:

Откуда эта новая повадка

Еврейских женщин часто так рожать?

Само собой, мелькнули подозренья,

Что это всё давно не просто так.

Пора решительно пресечь ночные бденья! —

Вопрос впервые поднимался так.

Но посудите: быть могло иначе?

Им не казался заговор игрой:

«Они весь Нил поразберут на дачи

И закрепят Египет за собой!»

Посыпались вопросы, предложенья,

Известные своею полнотой;

Жрецы искали верное решенье,

Как всё своё оставить за собой.

И, пожимая руки ближним членам,

Решили следовать за правильной канвой: