Поиск счастья: тупик и выход

Дмитрий Николаевич Таганов

Каждый человек стремится к счастью. Но где его искать, где его источник? Ведь то, что одни любят, другие ненавидят, что одного волнует, тому скучно. В книге изложены мнения великих мыслителей о «доброй» и «злой» стороне человека, о его нескончаемых потребностях, о путях достижения счастья, их сомнения, что счастье вообще может быть достигнуто. Тем не менее, источник счастья может быть найден каждым, он даст ему основу полноценной и радостной жизни. Это – не внешние блага, не удовольствия, не блаженный покой. Это – осознание Потока жизни, который повсюду вокруг нас, всем виден, осязаем, и частицей которого каждый является. Чувство вовлеченности в этот Поток, понимание его сути, вполне доступное разуму и чувствам, – единственная основа для удовлетворения жизнью и счастья. Читателю помогут практические советы, как избавиться от ложных и вредных убеждений, отравляющих жизнь. Автор – кандидат наук, профессор с более, чем полувековым стажем научной работы и преподавания студентам.

Дмитрий Таганов

Поиск счастья: тупик и выход

1. Что люди называют счастьем

Слово «счастье» для всех означает нечто желанное, прекрасное, в высшей степени приятное, даже блаженное, но и труднодостижимое, часто случайное и далекое, манящее человека из-за горизонта. Однако в разные времена и эпохи, в разных культурных и общественных слоях люди представляли счастье по-разному.

Во-первых, среди многих людей при определенных обстоятельствах, ранее и теперь, сложилось мнение, что счастье – это удачное стечение обстоятельств, благоприятных условий жизни. То есть счастье – есть не что иное, как везение или удача. Золотоискатели называли находку крупного самородка «диким счастьем». Выигравшего в лотерею человека могут называть счастливым, не задумываясь над тем, что он сам чувствует или переживает. Это «счастье» – в бытовом, житейском значении слова. Поэтому каждый теперь чувствует, что это слабое и бледное понимание подлинного счастья человека. Оно настолько поверхностно, что жаль даже обесценивать им настоящее понятие счастья, к которому все действительно стремятся.

Иное понимание человеческого счастья сложилось в средние века, оно бытует иногда и теперь, особенно среди подростков. Счастье в этом понимании – состояние интенсивной радости, блаженства или упоения. В отличие от предыдущего представления, здесь неважно, какие условия породили это восхитительное переживание, главное – в его психологическом значении. Понятно, что такое «счастье» обычно кратковременно, и чаще всего заканчивается болезненным «похмельем». Алкоголизм и наркомания берут начало именно от таких желаний скорого и быстрого «кайфа», когда о последствиях стараются не думать. Блаженство, экстаз и упоение рождают секс, азарт, наркотические средства, опасные приключения, экстремальные виды спорта, даже «селфи» – фото на фоне смертельно рискованных трюков. Многое из этого – сомнительные средства достижения удовольствий, тем не менее, без блаженства и радости не бывает и настоящего счастья, к которому мы все стремимся.

В античности древние греки начали склоняться к третьему пониманию счастья, которое назвали эвдемонией. Мерилом счастья здесь выступает не удачное стечение обстоятельств и не интенсивная радость, но полнота и высота достигнутых человеком благ. По этому мнению счастье – в обладании благами, а радость есть лишь естественный результат обладания благами. Под благами обычно понимали материальный достаток, здоровье, свободу, безопасность, власть и т.п. Мыслитель Августин Блаженный писал, что счастливый человек – «тот, который имеет то, что хочет, но не хочет ничего дурного». Иными словами, это человек, который имеет все блага, к которым стремился, тот, кто имеет положительный баланс жизни, т.е. перевес удовольствий над страданиями.

На протяжении более полутора тысячелетий, начиная с Аристотеля, было распространено именно последнее понимание счастья – объективное, т.е. реальные блага. Разумеется, это не вызывает сомнения, блага – это замечательно, – однако тут нет и следа «психологии» человека. Удовлетворен ли он имеющимися