Катастрофа 19 века
Дарья Кова
В школе нас учат, что прогресс человечества был постепенным, что он рос с малого до теперешнего великого. И только в XX веке человечество познало «атом», «технологии», «цифру». А что если есть масса доказательств того, что это не так? Что если все окружающее нас, не скрытое ни Ватиканом, ни другими заинтересованными конфессиями, на что установили «кресты», «месяцы», «звезды», на самом деле построено по технологиям, превышающим даже современные? Что если на Земле полно артефактов, доказывающих, что совсем недавно, в XVIII–XIX веках что-то произошло настолько масштабное, что перевернуло цивилизацию с ног на голову? И мы сейчас живем на обломках той самой цивилизации. Мы живем в постапокалиптическом обществе. Кибербанк не такой уж фантастичный, если изучать артефакты без литературной шелухи. Но обо все по порядку…
Дарья Кова
Катастрофа 19 века
Глава 1
Почему мы ничего не помним?
Надо понимать, что катастрофа глобального масштаба это не какое-то местное наводнение, которое затопило на метр огороды, это совсем другое. Об этом должна быть народная память. Поэтому, как многие считают, невозможно вымарать из памяти народа сведения о произошедшем недавно катаклизме.
Но мы ничего не помним о глобальном катаклизме. Почему?
Может это объясняется двумя впечатляющими фактами, которые мы знаем достоверно о XIX веке, ввиду наличия фотографий.
Факт первый. Огромное количество осиротевших детей
Работный дом с сиротами в Англии. XIX век
Официально нам это объясняют тем, что женщины, родившие детей вне брака, обязаны были их сдавать в сиротские дома. Уже оттуда их переправляли сиротскими поездами в работные дома.
Сиротский поезд, США, XIX век
Детей покупали, продавали на производства. Они были товаром почти во всем мире.
Этот факт ужасает. Откуда столько сирот? Неужели было так много женщин, только и рожавших детей, чтобы потом сдать их в детдом, откуда их по достижении определенного возраста, если они чудом выжили, отправляли в работные дома? Детский труд был либо очень дешевым, либо вообще не оплачиваемым. Купил так раба, он тебе пашет за миску похлебки. И ведь раб этот не знает даже своих корней. В сиротских домах им обязательно переписывали их личную историю, меняли имена, даты рождения.