На фото автор.

Библейское начало

Эссе[1 - Примечания в конце книги]

Предисловие

Люди в сущности ревнуют,

Но собой всегда торгуют,

Кто за вольный интерес,

Кто вообще за сам процесс,

Физиологи сказали,

Не вдаваясь тут в детали:

«Надо тело ублажать,

Чтоб в больнице не лежать!»

– И сейчас везде и всюду,

Люд всегда подвержен блуду,

Он же в сущности такой,

Пол хоть женский, хоть мужской.

И примеров много кстати,

Даже в массовой печати,

Проституция не в счёт,

У неё другой учёт.

Тайны есть и оговоры,

До сих пор бытует споры,

Кто использовал кого,

Он неё, она его?

Это мнение двояко

И сказать ведь можно всяко:

«Что хотела лишь она,

Время года мол весна!»

– Удивительно конечно,

Если вдуматься беспечно,

Пострадал вообще мужик,

Как же в лоно он проник?

Не хотел, а кто заставил?

Что есть свод каких-то правил?

Значит сам хотел её,

Вот такое бытие.

Но не будем делать драму

И с дерьмом пытаться яму,

Благоденствием прикрыть,

Пусть интриги вьётся нить,

Сопоставить всё придётся,

Пусть господь теперь займется,

Попечительством своим,

Мы пойдём смотреть за ним.

Начало

Бог подумал на досуге,

Что-то пусто тут в округе,

Надо землю создавать,

Как-нибудь потом назвать,

Хлопнул он в ладоши смело,

Свет земля друг заимела,

Хлопнул снова, вышла тьма,

Всё прекрасно здесь весьма.

Сделал горы, гроты, русла,

Только было очень пусто,

Небо сверху водрузил

И воды кругом налил,

Создал почву для природы,

Семена пустили всходы,

Сделал рыб, зверей и птиц,

Месяц жизни из седмиц.*

А седьмого в воскресенье,

Отдыхал и ел печенье,

Но задумал на беду,

Форму жизни здесь одну,

То есть сделать человека,

В понедельник вот потеха,

И сказал: ««Раз месяц май,

Вот живи теперь страдай!»

– Он назвал его Адамом,

Наградил торчащим срамом,

– «Вот куда его внедрять?»

– Бог задумался опять:

«Надо сделать по науке

И чехол для этой штуки,

Что же ей всегда торчать?»

– Бог припомнил свою мать!

– «Сделать женщину лишь надо,

Человеку плюс награда,

Как её мы назовём?

Евы плоть ему в наём!

Вместе жить те люди будут,

Пусть вдвоём гуляют всюду,

До скончания веков,

Вот основа всех основ!

Поселю их в райских кущах,*

Как семью из всемогущих,

Равных в том числе и мне,

Пусть живут тут в тишине.»

– Вот проходит месяц с лишком,

Бог приходит к ним с излишком,

У Адама все точит,

Бог по-прежнему молчит.

– «Как же так ведь плохо дело,

Вроде сделал всё умело,

Он не знает про чехол

И стоячий дырокол!

Здесь нужна моя подсказка,

А не праздная отмазка,

Дьявол пусть их просветит,

Свой подскажет им мотив.»

– Древо там росло познаний*

И всемирных толкований,

Дьявол образ поменяв,

На смягченный женский нрав,

Попытался всё уладить,

Чтобы бога не обгадить

И про это подсказать,

Что куда, когда внедрять.

В виде змея он на ветку,

Сам залез разрушив в клетку,

Где до этого сидел,

На создателя смотрел,

Оппозиция заметим,

Появилась тут, мы встретим,

Это новшество не раз,

Словно третий божий глаз.

2 Середина

Вот идёт нагая Ева,

Сразу видно королева,

Между разных дивных крон,

Те вокруг со всех сторон,

Рай приветливо сверкает,

Солнце кожу обжигает,

С ветки вдруг спустился змей,

Сатаны лихой злодей.

Перед Евой стал кичиться,*

Что свободен аки птица,

Знает всё и дал понять,

Что готов ей рассказать;

Любопытством та страдала,

Знаний жажда привлекала,

Змей на древо указал

И спокойно так сказал:

– «Скушай яблочко познаний,

Ешь без всяких колебаний

И Адама накорми,

Будут вам иные дни,

Ставить формулу блаженства,

Доводить до совершенства,

Плоть познает срам утех,

Будет вам во всём успех.»

– Он учтиво изогнулся,

Капюшон его надулся,

Тут же кончиком хвоста,

Без особого труда,

Потянулся недалече,

Улыбнувшись как Предтеча,*

Плод запретный с ветки снял,

Еве запросто подал.

Та понюхав это диво,

Змея искренне спросила:

«Я Адаму отнесу,