Поиск Истины, Добра и Красоты. Метафизическая поэзия

Вадим Александрович Белов

Задачей метафизической поэзии является прояснение смысла, слов, Конечная цель как поэтического, так и философского творчества, состоит в том, чтобы назвать вещи своими именами. Дело не в том, чтобы показать, какими вещи являются для нас, а в том, чтобы показать, какие они «в себе». Поэт-философ, через прояснение смыслов стремится проникнуть в «вещи-в-себе», которые внешним способом непознаваемы. Метафизическая поэзия и есть средство понимания и выражения «потустороннего мира», Небо и есть этот «потусторонний мир».

Человек сам для себя оказывается и «вещью в себе», как небесное существо, и «явлением», как земное. Человек – это представитель двух миров – небесного и земного: в первом случае он выступает как «вещь-в-себе», во втором – как «явление», а какой из них подлинный, решать читателю.

Автор.

Вадим Белов

Поиск Истины, Добра и Красоты. Метафизическая поэзия

Избранное

Посвящается моей музе и жене Елене – с божественной любовью.

© Белов В.А., 2021

Предисловие

Некоторые люди привыкли выражаться прозой, а не стихами, полагая, что так они достигнут лучшего понимания своих мыслей. Например, так поступал г-н Журден в произведении Мольера «Мещанин во дворянстве». И я попробую выразить свою поэзию прозой, может быть удастся достичь лучшего понимания своих мыслей?

Жизнь – не дом, а поиск дома, ибо жизнь сама по себе не является домом. Это исследование, приключение. Нет необходимости, чтобы мы достигли цели – это редкость – потому что поиск очень сложен и имеется тысяча и одна трудность на пути. Мир является мостом, не остановкой. Если использовать его как мост; это может соединить нас с Богом. И когда жизнь станет мостом к Богу, это прекрасно, божественно. Но если мы не используем ее как мост к Богу, она останется скучной, поддельной, иллюзорной, воображаемой, фиктивной.

Каждый человек ищет блаженства, и почти всегда находит прямо противоположное. Я говорю «почти», потому что некоторые люди далеко и их так мало… Они исключения, которые только подтверждают правило. Я полагаю, что почти все, кто ищет блаженства, находят отчаянье и страдание. Люди стремятся попасть на Небеса, но когда они вдруг достигают их, они осознают, что ошиблись, это, скорее, ад.

Здесь скрыто очень большое непонимание и путаница. Непонимание того, что те, которые ищут удовольствий, найдут печаль – потому что удовольствие только маскировка, печаль как раз то, что скрыто. Это маска – слезы скрыты за улыбками, шипы ждут нас за цветами. Все могут видеть это, ведь это так очевидно; каждый человек переживает этот обман снова и снова. Но повторение ничему не учит. Только сознающий человек будет в состоянии легко увидеть, что, поиск удовольствия заканчивается печалью. И в сущности удовольствия лежит – подделка.

У кого большие амбиции, кто строит большой комфортабельный дом, это стоит ему стольких хлопот, страданий и беспокойств, столько нервного напряжения! Говорят, что если вы в самом деле преуспевающая личность, вы обречены на инфаркт где-то между сорока пятью и сорока восемью годами. Если вам стукнуло пятьдесят и у вас еще не было инфаркта, ваша жизнь потрачена зря, вы неудачник, банкрот; вы не достигли цели, вы недостаточно честолюбивы. С честолюбивыми людьми обязательно случается инфаркт. Еще более честолюбивые зарабатывают психоз. Если вы не нуждаетесь в психиатре, это просто означает, что вы не используете себя на путях амбиций.

И все общество построено на амбициях; образовательная система готовит только амбициозные умы. Это – потенциальные пациенты для психотерапевтов. Это выглядит как заговор – вся образовательная система только и делает, что создает людей для больниц, священников для искупления вины, пациентов для психотерапевтов. Кажется, вся система больна, и больна смертельно. Она не создает здоровых, живых, сияющих личностей; не создает играющих, празднующих людей. Она не учит нас, как сделать нашу жизнь праздником? Все, чему она учит: это – как быстрее попасть в дурдом.

Или она ищет поддельные утешения: чуть больше денег, чуть больше комфорта, выше банковски