Масоны. Популярная история: организация, облик, деятельность

Сергей Павлович Карпачев

Интересный научпоп

Масонство окружено ореолом тайн. По одним легендам, масоны ведут свое происхождение от времени библейских патриархов или языческих мистерий, по другим, – от времени Соломонова храма или Крестовых походов. Большинство исследователей считают, что корнями знаменитого движения были средневековые строительные гильдии каменщиков и искания европейских интеллектуалов.

Что представляет собой масонство? Когда были созданы первые ордена и где располагались их ложи? Почему масоны называли свою деятельность «королевским искусством»? В какой период мировой истории вольные каменщики стали частью русской культурной жизни, а главное – кто были их известные представители?

Сергей Карпачев пытается объективно и непредвзято разобраться в сути этого исторического феномена.

Сергей Карпачев

Масоны

Популярная история: организация, облик, деятельность

Серия «Интересный научпоп»

Дизайн серии Дмитрия Агапонова

© Карпачев С. П., текст, 2021

© Издательство АСТ, 2021

* * *

Глава 1

Возникновение и развитие западноевропейского масонства

Королевская масонская энциклопедия Англии предлагает двенадцать теорий происхождения масонства. Среди них происхождение масонства от библейских патриархов и от языческих мистерий, от времени строительства Соломонова храма и от Крестовых походов, от древнеримской коллегии мастеровых, ремесленников-строителей Средневековья и розенкрейцеров XIV столетия.

Литература о масонстве предлагает разнообразные определения, сводимые в несколько групп. Первую из них можно условно определить как этико-психологическую. Она рассматривает масонство как «состояние души»[1 - См.: Финдель И. История масонства. Т. 1. Спб., 1872. С. 3.], «изумительную по красоте систему нравственности, завуалированную аллегорией и иллюстрируемую символами»[2 - См.: Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. М., 1990. С. 23.], «духовное учение о постоянном самосовершенствовании»[3 - См.: Липский А. Что такое масонство? // Масонство и масоны: Сб. статей. Вып. 1. М., 1994. С. 3–11.]. Вторая группа во главу угла ставит организационный принцип, рассматривая масонство как «религиозно-философское общество»[4 - См.: Покровский М. Масоны // Энциклопедический словарь Русского библиографического института «Гранат». 12-е изд. Т. 28.], «религиозно-нравственное движение»[5 - См.: Лотман Ю. М. Масонство // Советская историческая энциклопедия. Т. 9. М., 1966. С. 167.]. Очевидно, наиболее адекватно отражает состояние дела синтезирующий подход к определению рассматриваемого явления. О. Ф. Соловьев считает масонство «сплавом определенных организационных и духовных начал»[6 - См.: Соловьев О. Ф. Предтечи масонства // Свободная мысль. 1994. № 7–8. С. 82.].

Конечно, масонство, прежде всего, является организацией. Нет масона вне ордена, вне ложи. Об организационных принципах масонства свидетельствуют уставы орденов вольных каменщиков. Конституция Великого Востока Франции определяет франкмасонство как «учреждение филантропическое, философское и прогрессивное»[7 - См.: Combes Andrе. Les trois siecles de la franc-ma?onnerie francaise. Paris. 2-e ed. Р. 204.], устав Великой ложи Франции – как «посвятительный орден, основанный на принципах Братства»[8 - Op. cit. Р. 210.]. Конституция Великой национальной ложи Франции определяет масонство как «свободную Ассоциацию независимых людей, ставящих своей целью воплощение на практике идеалов Мира, Любви и Братства»[9 - Status Constitution et Reglement General. Paris, 1998.].

В то же время специфика масонства как организации заключается в том, что доступ в нее открыт людям, обладающим определенными этико-психологическими качествами. «Королевское искусство»[10 - Королевское искусство – одно из самоназваний масонства.], как показывает его история, объединяло лиц самой различной ориентации: от мистиков и оккультистов до рационалистов, от истово верующих до воинствующих атеистов, от замшелых консерваторов до ярых прогрессистов. Тем не менее вступающие в братства вольных каменщиков должны были обладать склонностью к философство