Страсти спиртовы, или Ода справедливости
Делшат Азаматович Кадыр
Книга о становлении духа бойца у трусоватого после неудачного опыта драки подростка, затем мужчины. Возникновении у него влечения к алкоголю, всем выпивающим известном изменении сознания "под градусом", о взаимоотношениях с прекрасным полом, о его богатом внутреннем мире. О попытках жить, придерживаясь общепринятых норм нравственности, что не всегда у него получается, о "путешествиях" его души между разными "носителями сознания<span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span> и глупой гибели одного из последних из-за бравады пьяного тела, точнее его совокупности с опьянённой душой. О дальнейшем существовании в другой физической форме, но с тем же сознанием.
Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Содержит нецензурную брань.
Делшат Кадыр
Страсти спиртовы, или Ода справедливости
Пролог
Истина восторжествует! При условии , что Бог справедлив – ведь в это верит большая часть обычных , "среднестатистических" людей . «Красочные» иллюстрации от жизни , утверждающие обратное и даже , порой как-бы заставляющие усомниться в том , что Он вообще существует , проходят мимо их сознания … И к дьяволу , разные парадоксы … Эпикура , например , к чёрту логику ! Другое дело теневые воротилы , вершащие судьбы мира , играющие миллионами жизней , без колебаний жертвуя ими в угоду своим , каким угодно им целям (если верить многочисленным теориям заговора , получившим широкое распространение в эпоху интернета ) .Большая часть из них , не верит ни во что , кроме власти "золотого тельца", пока они живы и здоровы , но готова поверить во что угодно , оказавшись при смерти , ощущая горячие миазмы чистилища , лишь бы избежать кары.
По большому счёту неважно (опять-таки , при условии , что Он-справедлив априори ) , в какого именно бога веришь . Представьте ситуацию , что гипотеза , предлагаемая Исламом оказалась единственно верна , а свежепреставившийся покойник был , допустим – христианином , иудеем или язычником , идолопоклонником или зороастирийцем … неважно .Но наверное , не атеистом , поскольку нравственность атеистов , лично мне внушает большие сомнения в её соответствии общепринятым в мирах верующих (верующих – следовательно осознающих неотвратимость наказания за плохие деяния), канонам морали. Он может избежать мук ада , если при жизни не совершил тяжких грехов или искренне раскаялся в их совершении .В отличие , скажем , от ревностного исполнителя всех внешних ритуалов , но при этом не раскаявшегося грешника .
Истина восторжествует ! Пусть не всегда и не везде в повседневной, предметной реальности, но в конечном итоге правда победит! Это духовный стержень , на который опирается человеческая мораль . В тех , или иных идеально-нравственных установках , присущих , например , верованиям ( а в некоторых случаях – суевериям ) , большинства людей , всех времён и народов – это основной постулат , проявляющийся в той , или иной форме . Торжество истины следует после очередного « злодейства » ( отклонения от истины ) , которые постоянно случаются в человеческом социуме . Что-бы победа истины была достаточно очевидна для массового восприятия , она происходит в определённый временной промежуток окружающей реальности ( на памяти двух-трёх поколений ) , следом за временным ( интересный факт – государство отрицавшее все религии и факт существования высшей силы , в котором не было ничего более постоянного , чем то , которое изначально подразумевалось, а зачастую даже объявлялось – «временным» , просуществовало немногим более семидесяти лет ) , засильем зла . Если нет , то в «Судный день» . По крайней мере – многие в это верят . В качестве материального воплощения , на самом деле абстрактной идеи неизбежного и повсеместного ( иначе она теряет свою привлекательность для «статистов массовки» , которыми являемся все мы , относительно явлений мировой истории , хотя в наших собственных постановках играем конечно главные роли , ведь у каждого своя «Вселенная» , центром которой является он сам ) , Торжества Справедливости.
Вера в него , неистребима у больши