Апокалипсис в шляпе, заместо кролика. Ковчег

Игорь Сотников

Заключительная часть многологии, где будет сделана попытка осмыслить и дать уточняющий ответ на то, что же всё-таки это было. А в частности, все мы плывём по течению к своему причалу. Содержит нецензурную брань.

Игорь Сотников

Апокалипсис в шляпе, заместо кролика. Ковчег

Часть первая.

Глава 1

Знаковые встречи такие неожиданные, а счастливые билеты они такие…

Ожидание и притом практически любое, предоставляет хорошую возможность оказавшемуся в таком положении человеку осмысленно посмотреть на себя со стороны, на свои поступки изнутри, и на мир вокруг себя. А вот воспользуется ли он этой возможностью, или лучше выспится, то это другой вопрос. Ну а кто считает иначе, то тот, скорей всего, никогда не оказывался в положении ожидающего человека и его можно без преувеличения назвать счастливым человеком, кого весь мир ждёт и подождёт. А этот пробел в его знаниях пусть останется на совести тех людей, кто не поставил его в известность насчёт того, что и так бывает – надо обождать.

Ну а так как здесь речь идёт о более обычных людях, для которых своя обыденность – это чего-то подождать, то они бы могли добавить некоторые свои замечания насчёт того, что обычно сопутствует этому процессу ожидания. И это, как можно уже догадаться, без труда заводимые разговоры между людьми до этого момента нисколько не знакомых, и вообще они совершенно разные и живут в параллельных вселенных, чтобы быть знакомыми, если бы не одно общее, что их объединяет, это принадлежность к роду человечества и большой склонности попадать в различные неприятности и переделки, которые и приводят их сюда, в травмпункт. Куда ещё и не сразу попадёшь и нужно с поломанной, к примеру, ногой, отсидеть целую очередь, и всё в хмуром и невесёлом ожидании своего вызова дежурным врачом среди людей явственно принадлежащих к другой формации людей и иными взглядами на тебя и на окружающее.

А вот эта общая цель, или может место нахождения всех этих людей и даёт найти общие точки соприкосновения между такими разными людьми, и они хотя бы на время своего здесь ожидания, чтобы перетерпеть в себе эту боль в сломанной ноге не только с помощью народного средства облегчения боли, заводят между собой поначалу ничего не значащие разговоры, – Что, с дуба рухнул? Как и ты, как я понимаю, – затем заговариваются и это ведёт к тому … Да так-то к разному, но главное, что время ожидания пролетает в момент и незаметно для себя.

А из всего этого можно сделать и прямо сейчас делается вывод, что место твоего нахождения, которое определяет твой процесс ожидания или выжидания чего-то для тебя необходимого, немало значит для людей, оказавшихся здесь, в этом месте ожидания, вдруг столкнувшихся друг с другом и неожиданно для себя выяснивших, что им хоть и крайне желательно, чтобы их приняли прямо сейчас там, где принимают, но им придётся подождать некоторое время. А это ни в какие ворота не лезет и в край возмущает этих людей, кого так поставили перед фактом того, что им придётся обождать своего времени приёма, который записан на отрывном талончике. И бросившие себя на стульчик в зале ожидания люди с нетерпением в лицах, сразу друг в друге увидев родственную душу, готовы прямо сейчас излить свою душу, с нейтральным лицом заметив, что сервис в этом заведении ни в какие ворота не лезет и не на уровне в общем.

– Полностью с вами согласен и во всём вас поддерживаю в плане осуждения этих бюрократов, не дающих спокойно продохнуть нам, предпринимателям. – Не слишком громко и не слишком тихо, а в самый раз для того, чтобы выглядеть убедительным последователем своих убеждений для своего случайного собеседника, с неподдельным желанием стереть в порошок всех этих бюрократов в патентном бюро, в котором они сейчас вынуждены просиживать свои штаны, а их бизнес в это время простаивает, не развивается и что более всего прискорбно, не приносит прибыль, – а ведь ради неё, они между прочим, всё это дело затеяли и так стараются, – говорит тот, к кому так запанибратски обратились.

А начавший этот разговор первый бизнесмен, а может просто предприимчивый чело