Господь Милосердный! Безгранична Милость Твоя!

* * *

Я хочу быть там же, где и ты,

Я хочу рассветом брать мечты,

Я хочу быть маленькой дождинкой,

Неприкрытой ангельской слезы.

* * *

Августин

«Если ты увидишь кого-нибудь, в ком разумное начало достигло такой силы, что он свою жизнь располагает согласно с разумом, ему одному подчиняет свои вожделения, его уздою сдерживает движения своей души и понимает, что и самое имя человека он заслуживает лишь настолько, насколько руководится разумом; главное же, если он так проникнут сознанием своей смертности, что помнит о ней непрестанно, мыслью о ней обуздывает себя и, презирая преходящие земные вещи, жаждет той жизни, где, обретя полноту разума, он перестает быть смертным, – тогда ты можешь сказать, что в лице этого человека ты получил верное и полезное представление об определении человека».

    Франческо Петрарка, «Моя тайна или книга бесед о презрении к миру»

* * *

«… Хотя разум не может пробить завесу, разделяющую обе стороны жизни-смерти, всё ж разум, очищенный от предрассудков и не повинующийся слепо всяким учениям, постигнет некоторую „разумность“ в изложении истин неведомого мира…»

    Рамачарака (учение йогов)

* * *

Посвящается Гузель! Жене, учителю и другу, чей образ ныне Богу служит!

* * *

Это книга о жизни и смерти, и насколько сильна человеческая боль, что совпадая разумом, наделённым душой, смогла примирить два вечно «враждующих» лагеря, – жизнь и смерть.

От автора

Нет силы выше на земле, чем сила слов,

Тот псевдоним, что мерит жизнь этой книги, —

Соединение двух имён и двух миров,

Создателей сей неземной интриги.

* * *

Коммерческое право всех людей, —

Быть в жизни этой не обманутым в достатке,

Но есть желания – всех страстей умнее,

Лишая плоти прав – возносишь душу к знати.

* * *

Я никогда в своих молитвах, обращаясь к Богу и к Его посланникам, не прошу что-то, конкретно, для себя. Если учитывать тот факт, что жизнь каждого человека запрограммирована до его рождения, всё, что Господь считает необходимым для человека, будет у него в жизни, и просить что-то дополнительно, было бы не совсем разумно. В основном, люди просят у Бога материальное, для успокоения своего физического тела. Материальное, это наш человеческий быт с его земными заботами. Но ведь есть ещё и душа, о сохранение которой нас учат Священные Писания. «Пожертвуй телом, спасая душу». «Ударили по левой щеке, подставь правую». И многое ещё в этом духе доносят нам Откровения Свыше. И всё же многие люди, признавая Священные Писания, продолжают просить у Бога облегчение для своей земной жизни на материальном, физическом уровне. Не заблуждение ли это? Я жил этим заблуждением до смерти своей супруги, не замечая «своей» души.

Признавать информация Священных Писаний – одно, следовать же призывам этой информации – совсем другое. Это значит, просить помощи для души, а не для физического тела. А что очищает душу? Праздная, в меру сытная жизнь или страдания? Далеко не нужно ходить. Исходя из моего жизненного примера, можно сделать соответствующие выводы. Люди моего мировоззрения в молитвах просят Бога, укрепить их души. Но, если душа очищается через страдания и лишения, соответственно, кто осознанно, кто неосознанно, просит для своей судьбы – испытаний. В открытую, вряд ли у кого хватит смелости, произнести в молитвах: – Господи, пошли мне страдания и лишения, чтобы очистить и укрепить мою душу. Так или иначе, истинно верующие люди, просят у Бога – спасения, именно для души, а не для тела.

Как же быть, чтобы осознать вышесказанное проще. Для этого необходимо принимать одинаково и радость и боль, и счастье и горе, и светлые и тёмные полосы человеческой жизни. И в страданиях и лишениях видеть не только горе и препятствия, но и осознавать их, как испытание Божье, которое дано Свыше, для укрепления души, являющейся на самом деле – принадлежностью Божьей, через которую человеку и надлежит обрести Бессмертие!

* * *

Я не верю в случайности, которые происходят в нашей земной жизни. Я уже писал в «своей» книге «Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших», что на моём р