ВВЕДЕНИЕ

В исторической памяти народа вспоминаются не все личности, которые были на протяжении истории. Человек склонен вспоминать только те личности, которые сделали огромный вклад для защиты своего народа, которые помогли народу выстоять в трудные времена, победить своего врага, создать бессмертные произведения искусства.

Мы знаем наверняка, что любовь народа никогда не умрёт в отношении таких людей, как Борис и Глеб, Михаил Кутузов и Александр Суворов, Добрыня Никитич и Илья Муромец, Иосиф Сталин и Владимир Ленин.

Также мы знаем, что любовь народа будет всегда помнить Г. К. Жукова и К. К. Рокоссовского.

Среди этих людей для русского народа очень важно имя Владимира Святого, поэтому обойти вниманием эту тему было нельзя, поэтому эта тема является актуальной для тех, кто относит себя к русским людям, надеюсь так будет пока существует Россия.

Нами были сформулированы следующие задачи исследования:

– Христианизация Руси предпосылки, проведение и первые последствия.

– Проблема «исторического выбора» России пути решения и значение в истории России

По структуре работа состоит из введения, двух разделов основной части, заключения и списка использованной литературы. В первой главе рассмотрены вопросы Христианизации Руси: предпосылки, её проведение и первые последствия. Во второй главе о проблеме «исторического выбора» России и его значении в истории. В моей работе представлены статьи из периодических изданий, учебники, электронные ресурсы, сборники статей: проблему, заявленную в работе, раскрывают А. В. Назаренко, Л. Е. Земляков, Н. Т. Кудинова, Н.Е.Севостьянова, Е.А.Черных, А. С. Баранова, В. В. Старостенко и многие другие специалисты.

Христианизация Руси

Христианизация Руси: предпосылки и её проведение

Ещё со школьных лет мы знаем, что Древнюю Русь крестил князь Владимир Святой в 988 году, и с детства, рассказанная нам история кажется нам единственно верной и правильной, но так ли было всё на самом деле ведь направить в нужное русло русский свободолюбивый народ за несколько лет из одной религии в другую очень сложно. Каким же нужно быть сильным и мудрым князем, чтобы добиться такого результата. Что же нужно сделать, чтобы добиться такого результата и заставить русский народ. Сила не в силе, а в правде, потому что если есть правда, то и сила будет с тобой, а если нет правды, то твоя сила превращается в безнадежную агрессию, которая может тебя очень сильно расстроит. Важнейшим историческим событием, определившим направление развития древнерусской культуры, было принятие в конце Х в. христианства и восточного, византийского обряда в качестве официальной религии Древнерусского государства. Принятие христианства стало важнейшим событием истории, обусловившим направление дальнейшего развития древнерусского общества и государства. «Этот выбор был больше, чем только вероисповедательный. По существу, это и обретение нового строя жизни, основанного на законе».[1 - Цит. по Толочко, П. П. Власть в Древней Руси. Х—ХIII века / П. П. Толочко. – СПб., 2011. – стр. 184][2 - Л. Е. Земляков Политико – правовые взгляды аспекты статуса князя Владимира в период Древней Руси и принятия христианства // Святой князь Владимир и Крещение Руси: цивилизационный выбор восточнославянского мира. Материалы международной научной конференции, Республика Беларусь, Минская духовная академия при Свято-Успенском Жировичском монастыре 14—15 мая 2015 г. / Науч. ред. совет: А. А. Коваленя [и др.]; Институт философии НАН Беларуси. – Минск: Право и экономика, 2015. – 437 с. – стр.97] Как справедливо отметил профессор А. Г. Кузьмин, один из самых вдумчивых исследователей этой проблемы, процесс Крещения Руси нельзя рассматривать в однозначном ключе, стремясь отыскать только один источник проникновения христианства на Русь. Процесс этот был гораздо сложнее, что нашло свое отражение даже в самой «Повести Временных лет» (ПВЛ), которая представляла собой не единую летопись, принадлежащую перу одного летописца, а синтезированный свод, состоящий из разных и разновременных летописных и вне летописных источников.[3 - Спицын, Е. Ю. Древняя и Средневековая Русь IX – XV