Увидеть нерожденного женщиной. Тайное учение Христа. Речения 16, 17, 18

Дмитрий Логинов

Христос говорил ученикам: «Когда вы увидите того, кто не рожден женщиной, ниц упадите пред ним, ибо он – Отец ваш». Но можно ли увидеть нерожденного женщиной? И еще говорил Христос: «Будут пятеро в одном доме: трое против двоих…». Может ли предсказание это Его иметь отношение к духовной истории нашей, русской? Спаситель обещал ученикам: «Я вам подарю то, чего не видывал глаз. И то, чего не слышало ухо. И то, чего не коснулась рука. И то, что не вошло в сердце человека». Но как же человек может воспринять дар, который неощутим не только лишь органами чувств, но и даже сердцем?

Дмитрий Логинов

Увидеть нерожденного женщиной. Тайное учение Христа: Речения 16, 17, 18

© Дмитрий Логинов

* * *

Пожелание

Это продолжение серии книг о ТАЙНОМ УЧЕНИИ ХРИСТА. Читавшему предыдущие книги серии ничего пояснять не нужно. Но кто-то начинает знакомство с этой великой темой, открыв сейчас эту вот невеликую по объему книжечку.

Такой в недоумение прийти может от самобытных приемов нашего – последователей Русской Северной Традиции – к этой теме подхода. Поскольку незнаком с предысторией.

Незнакомому с предысторией темы Тайное учение Христа, как передается оно в нашей Традиции, пожелаю: прежде, чем приступить к чтению этой небольшой книжки, пожалуйста пролистай, внимательно или хотя бы бегло, ознакомительный фрагмент книжки моей предшествующей, которая называется КИПЯЩИЙ ИСТОЧНИК. Или – ознакомительный же основополагающей книги серии, у коей подзаголовок: ПЕРВЫЕ 12 РЕЧЕНИЙ.

Тогда при чтении приведенного ниже ответишь без труда себе на вопросы, хотя бы, следующие:

? Кто есть такой Арконов?

? При чем тут вообще Северная Традиция?

? Как понимать РЕЧЕНИЕ НОМЕР НОЛЬ, предваряющее святое Благовествование от Фомы: «кто тайну этих слов разгадает – не вкусит смерти»?

Блажен взыскующий глубин христианской мудрости даже в наше немудрое, поверхностное и почти равнодушное к Богу время. Благослови тебя Бог, добрый человек!

    Дмитрий Логинов, 7 января 2021 (Рождество Христово).

Речение 16

Четвертое второй дюжины

Канон передачи в Русской Северной Традиции:

Молвил Исус:

Когда увидишь того,

кто не рожден женщиной,

ниц упади пред ним, ибо он —

Отец твой.

Толкование Тихона Арконова:

Увидеть нерожденного женщиной… возможно ли, вообще, такое? Смотрящему ВОВНЕ только – вряд ли. Однако существует еще мир ВНУТРЕННИЙ.

Когда ты смотришь вовне – твои глаза могут наблюдать плоть, в которую облачены души духов, тут воплотившихся. Откуда берется плоть? – она выходит лишь из утробы женской. Поэтому, вовне глядя, едва ли углядишь ты нерожденного женщиной. (Разве только если владеешь, как это прозвали нынче, способностями паранормальными.)

Но сущее можно видеть, Бог милостив, также и взором внутренним. «Имеющие глаза видеть»,[1 - Откр 3:18] о коих в Иоанновом Откровении, смотрят именно так.

Что может наблюдать око внутреннее?

Душу твою, к примеру. Когда покоен и уходишь в себя – ты, собственно, ее-то и наблюдаешь.

Однако не всегда наблюдаемое таким образом – сознаешь.

Ибо сознать непросто. Душа ведь представляет подобие непрекращающегося течения реки, из коего схватывает сознание твое лишь конкретно сейчас текущее. Опознает сиюминутные струивременные – вневременногопотока…

Как думаешь, почему сомневается человек, сам душу имея себе ведь живою вечно,[2 - Если бы в подсознании не сидело ведение НА ОПЫТЕ о том, что душа бессмертна, страх смерти был бы сильнее в тысячу раз и человек от него бы просто сходил с ума.] – зачем он вдруг сомневается, что душа бессмертна?

Только лишь потому, скажу, что не может он взором внутренним охватить ее всю в ЕДИНСТВЕ (а те, которые могут – не сомневаются). И вот, не умея видеть в единстве, отслеживает обыкновенно РОЗНЫЕ (сиюминутные) колебания струн души, что представляют случайные струи закономерного нескончаемого течения.

То есть отслеживает капризы лишь мимолетные в неслучайном, непрекращающемся потоке.

А ведь любой каприз – да, он смертен. То есть: он останавливается когда-то. Капризничающее «я» иссякнет… ну или, можно д