Магия Бессмертия. Часть 10. Возвращение домой

Бурислав Сервест

Весь уклад современной жизни направлен на то, чтобы приучить нас к мысли о том, что жизнь НЕИНТЕРЕСНА. Что результата можно добиться, только выполняя ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ, а значит – НЕИНТЕРЕСНЫЕ действия. Вспомните, как часто вам говорили – «… брось книжку (клюшку, конструктор и.п.) и займись чем-нибудь полезным». И в 99% случаев этот прием даёт почти абсолютные результаты – мы привыкаем к мысли о том, что все ИНТЕРЕСНОЕ – это только детские забавы, а серьезные взрослые люди умеют пересиливать свой интерес и заниматься «делом». На самом деле – это БОЛЬШОЙ ОБМАН.

Бурислав Сервест

Магия Бессмертия. Часть 10. Возвращение домой

Воины – Странники

В прошлой рассылке мы говорили о том, что между миром МАГИИ и миром ВОЛШЕБСТВА есть громадная разница. Мир МАГИИ познаваем для нас. То есть существуют барьеры, отделяющие нас от этого мира, но если нам удается преодолеть их, то все увиденное может быть осознанно на том уровне сознания, на котором мы сейчас находимся. Конечно, это громадная задача, сопоставимая с познанием нашего мира – очень многое должно быть узнано и уложено в единое целое. Но принципиальная возможность существует и если кому-то удастся реализовать её, то теоретически он может стать повелителем всего мира Тени или занять достойное место в иерархии сил, действующих на этих уровнях.

С миром ВОЛШЕБСТВА все гораздо сложнее. То, что мы можем перевести на язык обыденного сознания, является случайными и второстепенным фрагментами этого мира. А то главное, что как раз и определяет его ПРАВИЛА, почти всегда остается за порогом нашего понимания.

Представьте идеального солдата и идеального командира. Командир заботится о солдате, стремится научить его всему, что тому необходимо знать, помогает ему решить все его проблемы, то есть ведет себя по отношению к нему действительно как «родной отец». Для «солдата» именно это сторона отношений является видимой. Он прекрасно ощущает энергетику «заботы», исходящей от командира, и отвечает на неё «любовью». Не той, которая связана с сексом, а той, которая ближе к благодарности. Которая возникает по отношению к «высшему» в тех случаях, когда оно БЛАКОСКЛОННО к нам. И крайним выражением которой является готовность к беспрекословному подчинению.

Идеальный солдат не должен спрашивать – за что он воюет. Любая война в некоторых аспектах оказывается настолько отвратительной, что наличие каких-то целей и идеалов только помешают солдату исполнить свой долг. Единственное, что у него должно быть – ПРЕДАННОСТЬ и готовность выполнить любой приказ. А в основе этих чувств всегда лежит представление о том, что любой ПРИКАЗ в конечном счёте направлен на его собственное благо. Даже если это приказ, посылающий на смерть. То есть для «солдата» благо «командира» должно стать важнее, чем собственный инстинкт самосохранения. Его любовь к командиру должна стать ВСЕПОГЛАЩАЮЩЕЙ.

А у «командира» ситуация совершенно обратная. Его место в реальности таково, что он должен быть готов пожертвовать «солдатом» в любой момент времени. И здесь любые «личные» чувства становятся только помехой. Разумеется, «идеальный командир» тоже любит своих солдат, но это любовь особого рода. Он любит их за готовность умереть, то есть он любит в них ТОЛЬКО СОБСТВЕННУЮ СИЛУ. Все остальное – пол, возраст, идеалы и стремления, все ИНДИВИДУАЛЬНОЕ, что есть в солдате, не представляют для него никакого интереса. Вернее, представляют, но только что-то, должное подчиниться.

Настоящая война начинается гораздо раньше начала сражения. Она идет за душу солдата. Внутри осознаваемой им картины мира формируется НЕЧТО, выходящее за её пределы и обеспечивающее его подчинение тому ЦЕЛОМУ, которое непостижимо для него. Пока идет это битва, «солдат» и «командир» находятся почти на равных, они говорят на одном языке, но как она выиграна, сам «солдат» превращается в НИЧТО. Все, что происходит в дальнейшем, не имеет к нему отношения и не может быть им осознанно правильно. За что идёт война, как обстоят дела на других фронтах, погибнет ли он сегодня, а если да – то во имя какой цели? – смысл в то