Ангел русской культуры или Хроники онгона

Александр Васильевич Холин

Роман известного современного прозаика А. В. Холина «Ангел русской культуры или Хроники онгона» – философско-мистический трактат о писательском искусстве, о том, как воплощаются в произведениях творческие замыслы. Ангел как дантовский Вергилий проводит героя по миру сожжённых рукописей. Что заставило авторов уничтожить их? Почему писатель не смог зажечь «пламя животворящее» в душах читателей? Почему адский огонь извёл и произведения, и самих «записанцев»? На эти вопросы и предстоит ответить Никите. А для этого ему придётся побывать и в тюрьме, и на пляже, и в Александрии, и на Руси прошлого века. А также познакомиться с Пушкиным и поговорить с Гоголем, увидеть Исуса (именно так, как у староверов, с одной буквой раскола) и сбежать от четырёхглавого Подсолнуха. Роман не оставит равнодушным никого, заставит задуматься над многими вещами – «подняться над собой, взглянуть со стороны не только на себя, но и на созданный Богом мир».

К тому же эта книга может послужить учебником для молодых писателей, поскольку пишут многие, а с чего начать – практически никто не знает.

Александр Холин

Ангел русской культуры, или Хроники онгона[1 - Онгон, пламя онгона – древнее понятие адского пламени.]

Моей бабушке

Екатерине Сергеевне Холиной

посвящается

Немногие люди могут сказать о себе, что они свободны от веры в то, что этот мир, который они видят, не является в действительности плодом их воображения. Если это так, довольны ли мы им, гордимся ли мы им тогда?

    Айзек Динесон

Пусть в этой сказке тебе откроется моя нелюбовь к игре светотени и желанность для меня ясного, тёплого и всепроникающего Эфира.

    Новалис

Иллюстрации – Александр Лаврухин

Обложка – Андрей Ковалевский

Пролог

Мы, каждый день сталкиваясь с ангелами, не знаем даже, кто они, откуда, не является ли любой из них плодом нашего воображения? Конечно, не верить легче – мол, меня, умного, ничем не обманешь! Или: этого не может быть, потому что не может быть никогда! А почему, собственно, не может?

У культуры каждого народа имеется свой ангел-хранитель. А как же без этого?

Только нужно ли ангелам следить за культурным ростом человека и кому это нужно? Острый вопрос, если учесть ещё тот факт, что бывший Божий ангел Денница был низвергнут с небес, на земле получил имя сатана и является князем мира сего, а управляться с людьми ему помогает пламя онгона.

Весь вопрос в том, под каким ракурсом на это посмотреть. Ведь давно известно, что адское пламя очень часто сжигает человека изнутри. С одним христианским священником такое произошло как раз во время богослужения.

Человеку всегда приятнее оказаться самым умным, самым главным, самым себялюбивым в подлунном мире. Но от фактов никуда не денешься. Далеко ходить не будем. Россия всегда была странноприимной страной, богатой Екклесиастами [2 - Екклесиаст (др. – евр.) – проповедник, пророк.], чудесами, умами и настоящим человеческим альтруизмом, чуждым зарубежным странам, особенно в настоящее время.

Итак, что же нам сообщает госпожа История?

Много нашествий перенесла Русь, но заглянем в не такое уж далёкое время.

В начале XIX века известный многим император Наполеон шибко раскатал губы на гиперборейскую кладовую природных ресурсов. Тем более что один из французских учёных, посетивших Россию в поисках легендарной Ариан Вэджи – потустороннего города нибелунгов, наткнулся на сказочный Аркаим – столицу царства Десяти Городов, где в архивных документах, имеющихся на руках французов, говорится об этом гиперборейском городе как о входе в Шамбалу.

Известно также, что человек, получивший разрешение на вход в Зазеркалье и побывавший в Шамбале, получит власть над всем миром. Не эта ли заманчивая идея увлекла Наполеона в Россию? Но императору, победившему русское войско и захватившему столицу, не повезло. Сама Богородица явилась к Наполеону со скромным советом не трогать Русь и убраться восвояси.

Император, хоть и слыл среди французов величиной неробкого десятка, только с потусторонними силами воевать был не готов, поэтому в то же утро французские войска в паник