Монголо-татарское нашествие, рассказанное монгольским воином

Владимир Евгеньевич Солодихин

История монголо-татарского нашествия, Александра Невского и его детей, рассказанная монгольским воином. Никогда прежде не публиковалась.

Владимир Солодихин

Монголо-татарское нашествие, рассказанное монгольским воином

ПРЕДИСЛОВИЕ

Все, кто интересовался историей России, знают о походе на Русь хана Батыя, взятие им Рязани, Владимира и Киева и установлении так называемого «монголо-татарского ига».

Древними источниками знаний об этом служат летописи, которые писали в монастырях в свободное от молитвы время некоторые монахи.

Разумеется, взгляд монахов не мог не быть предвзятым, поскольку монголы не были православными и активно грабили, хотя бы на первых порах, церкви и монастыри.

Сам термин «монголо-татарское иго», вероятно, был введен в оборот в конце 14 века идеологическим врагом Руси и всего русского отцом польской истории Яном Длугошем. Хотя до этого люди на Руси не имели ни малейшего представления, что они живут под «монголо-татарским игом».

Термин этот очень странный и никак не может быть признан корректным.

Во-первых, все взрослое население племени татар было практически истреблено теми же монголами задолго до их прихода на Русь, о чем свидетельствует «Сокровенное сказание монголов», одна из немногих книг об истории монголов, дошедших до нас с 13 века. Так что татары тут совершенно не причем.

Во-вторых, есть большие претензии к слову «иго». Речь, собственно, идет о налогах, которые собирали монгольские чиновники и русские князья и отправляли в ставку великого хана (или, как тогда говорили, царя) Золотой орды. Однако, во всех государствах люди платят налоги, и «игом» их не называют, хотя, по сути они могут таковым являться, если налоги большие или очень большие для человека.

Отсюда вопрос: много или мало платили налогов в империи потомков Чингисхана, куда в сороковые годы 13 века в качестве сателлита вошла Русь?

Известно, что по закону Чингисхана, Ясе, с человека мог взыматься налог не более 10 процентов от его доходов, то есть это было очень даже, что называется «по-божески». Более того, многие категории граждан, в том числе бедняки, священнослужители, старые люди и т.д. были полностью освобождены от налогообложения. Если уж это «иго», то что тогда происходит сейчас?

Что касается разорения русских городов монголами, то и до их пришествия наши князья разоряли владения друг друга почище всяких чужестранцев. С приходом монголов или, точнее, с присоединением Руси к блоку государств Золотой орды, им удалось кое-кого усмирить и были периоды, когда русская земля отдыхала от нескончаемых междоусобных войн. Хотя, надо признать, что наши князья все равно не сдавались, и продолжали активно беситься, часто используя монголов для участия в разборках.

Откуда же взялось это дикое представление об иге?

Как я уже сказал, история Руси 13 века писалась монахами, которые вследствие различия в вере относились к монголам негативно, и рады были приписать им всякие гадости.

В дальнейшем эта история еще больше извращалась разного рода врагами Русского государства типа Яна Длугоша, спонсируемого, как мы понимаем, из известных всем источников.

К хору врагов активно присоединились российские историки-чиновники 19 века (типа Н.М. Карамзина), которые по заказу тогдашней власти пытались доказать прогрессивность правления Романовых по сравнению с их предшественниками. Ясно, что Романовы очень хотели показать себя хорошими, так как реально дела у них шли совсем неважно (о чем я расскажу в свое время). Здесь лишь отметим, что при монголах, например, не было крепостного права и крестьянство было вольным, а при прогрессивных Романовых рабство расцветало пышным цветом вплоть до 1861 года. Да и после отмены крепостничества крестьяне, вынужденные оплачивать барину свою свободу и землю, жили не лучше.

Так и видится крепостной крестьянин 18 века, который в дождь и снег целыми днями от зари до зари работает на барина и все время приговаривает:

– Я еще нормально живу. Подумаешь, дети от голода распухли, а жену барин себе в любовницы взял. Если хорошень