iDurak

Сергей Н. Москвич

Это произведение – скрупулёзное и настырное исследование магического феномена природы. А именно – может ли Дурак быть – Царем.

Понятное дело, к настоящему с нами времени это исследование никакого отношения не имеет, а то – не дай Бог!

Автор пытливо и с изыском моделирует социологическую ситуацию, используя форму сказочного сказания. Чтобы вы не подумали, что масло масленое, а сказание сказочное, то в данном произведении можно смело утверждать, что данное сказание – социально сказочное. То есть это инфернальное моделирование социо-максиморумных эчивментов, то есть, мягко говоря, бред сивой кобылы. Но пытливый читатель может задуматься – а вся ли кобыла сивая или только туловище. Или наоборот? Вот здесь то и поджидает его приятная неожиданность! А какая именно? В том-то и соль. Вот и весь сказ.

iDurak (Ай Дурак)

(к 70-летию Л. Филатова)

?

Очень часто у людей

Есть отсутствие идей.

И тогда уж, побеждает

Тот, который прохиндей.

Но бывает на веку

Побеждать и дураку.

Проблемный сын

Жили-были бабка с дедкой,

Ели кашу с молоком,

Да беду видали редко,

Разве ж только из окон.

Гладко было на подворье –

Здесь – лошадка, там – бычок

Тут – капустка в огороде,

А вон – гороховый стручок.

Но подкинула судьбина

Им сынка, да проку в нем –

Ум как вышибло дубиной

Вся башка – пустой объём.

День ли, ночь ли, он на стуле

Всё играет с загогулей,

Или молча на печи

Шаньги ест, да калачи.

Бабка, дед – туда-сюда,

Как в коня в него еда,

Здоровеет по часам

Но тупеет просто сам.

Бабка кинулась по людям

И вот там, среди людей,

Между врак и пересудий,

Слух прошел – в лесу Халдей:

«Он, слышь, лечит от икоты,

Варит девкам привороты

И за скромную за мзду

Гонит яды на меду.

То есть с пользой для людей

Дело делает Халдей!

Ты пойди к нему чуть свет,

Он и даст тебе совет.

Как сынку твому, кума,

Нарастить чуток ума».

Чуть заря стыдливо взгрелась

Бабка потемну оделась

Гомонок со мздой взяла

И к лесочку побрела.

Так к избе у кушерей

Где и жил ведун Халдей

Подошла бабуля робко

А в дверях торчит как пробка

Сам Халдей ее встречать:

«За сынка радеешь, чать?»

Бабка:

«Ай, красавец мой лохматый,

Ой, красавец мой горбатый,

Подскажи-ка как тут быть,

Сын у нас придурковатый,

Где умишко раздобыть?»

Мзду Халдей берет в зачет

И ответный спич речет:

«Не впадай, старуха в раж!

Ум – ответственный багаж!»

Он немного покумекал

И порылся по сусекам:

(перебирает склянки и всякие причиндалы)

«Так, крем из жаб, французской марки,

А это мертвому припарки,

А это для коня пальто…

Но все не то, не то, не то!»

(почесав в затылке, поворачивается к бабке)

«О! Пусть идет по миру так,

Говоря, кому не спросят,

Что мол, я – совсем дурак,

Что меня, мол, черти носят».

Обрядили утром рано

Своего сынка Болвана

Старики в лепной наряд

И послали в стольный град.

В стольном граде

А в столице, у Кремля

Где утоптана земля,

На крыльце сидит Конюший

И усердно бьет баклуши –

Чешет репою живот,

Да глазеет на народ.

Так он, прямо у крыльца,

Встретил нашего юнца.

Тот по роже сажу мажет,

Да в кармане дулю кажет.

Конюший:

«Ты откуда, слышь, прохожий?

В стольный град с такою рожей?

Ты б прикрыл её рогожей,

Был бы парень хоть куда!»

А тому все слово гоже

Словно с селезня вода.

Слюни вяжет на кулак

И в ответ:

«А я – дурак!»

Встал конюший

Сплюнул метко,

Бородою, как салфеткой

Рот, как водится, утер

И подумал:

«Вот хитер!»

А потом, сморкнув в лопух,

Он уже подумал вслух.

Конюший:

«Ишь, ты, парень-то не прост,

В ширь горазд, и даже в рост

Может он мине сгодится

На ответственный на пост!»

Обойдя кругом Болвана,

Не найдя в нигде изъяна,

Рассмотрев и так и сяк,

Дернул парня за кушак:

«Тут у нас сейчас напряги

Вышли с конюхом, бодяги

Он в конюшне из ведра

Выпил, гад, паленой браги

И скопытился с утра!

Заступай ко мне служить,

Ой, кудряво будешь жить».

И отсель такой манерой

Занялся Болван карьерой…

Первая