Философское измышление

Книга создана под вечным вопросом, в попытке выдумать создать свой ответ, и позволить себе изложить мысли в той форме как мне казалось любопытным, при этом изложение ушло от научного, так как данной форме она утратит некую свою невидимою законченность.

И все же- мыслить самостоятельно, уйдя от пародии на ответы которые много раз даны, всё равно вынужден к ним приблизиться, так как опыт в любом случае исходит друг от друга.

Книга не призвана создать абсолютно что то новое, но некоторые поставленные вопросы как философские- измышления могут быть кому то интересным.

Вступление

Каждая философская книга не призвана дать ответы, а скорей ещё больше запутать человека, позволив увидеть некий выход, некий смысл бытие. Все труды философов в первую очередь путь в глубинны своего разума и предрассудков, философия в этом смысле совершенна, не даёт ответы.

Она поставить новые вопросы, на которые человек до сих пор не смог ответить себе, или не хотел ещё отвечать. Эти вопросы витают между нами- они отражают нас в художественных произведениях, в картине и музыке, они отражают нас самих и вдохновляют нас самих на поиск идеального себя.

Так ища катарсис, освобождение я задаю те же вопросы, которые были заданы много раз, и стараюсь найти новое представление лишь в себе, и как член общества, ища ответ я ставлю вопросы для читающего.

Три вопроса в центре я поставить готов вновь:

1.Кто человек?

2.Каков идеальный мир?

3.В чём смысл бытия и миссия людей?

Дополнительно:

4.Идеал политического строя

5.Идеальная мысль

6.Идеальность как самообман

7.Идеальность как принцип нарциссизма

8.Идеал как тупик

9.Идеальный бог

10.Идеальная жизнь

11.Идеальное философское восприятие

12.Идеальный финал человечества

13.Идеальное мировоззрение

14.Идеальный человек

15.Идеал как бессмысленный поиск

16.Идеальная смерть

Глава 1

Кто человек?

Любой ответ всегда отражает внешние процессы, и форму существования, форму жизни и окружающею форму других вокруг тебя. Таким образом, всегда ответ есть лишь констатация факта каков мир, поэтому задающий человек таким вопросом, скорей погружает себя в излишнею тьму, так как ответы уже даны. Их приняло общество и они стали ключевым ориентиром дальнейшего его развития, но это и не означает, что погружаться в Платоновскую пещеру не может дать новый взгляд на вещи вокруг. А лишь подчеркивает, что человек как вид пока только на пороги своего развития. И каждый раз, погружаясь в пещеру ответ, будет немного отличней от всех данных раньше, степень погружения и разница ответа, словно индикатор изменения внутри нас.

В этом смысле идя во тьму человек всё же старается быть Прометеем, и подарить огонь, что смог он найти в той глубине.

Первый и самый разумный вопрос в поисках идеального общества, стоит исходить, что у нас нету реальных тех людей, которые строили тысячелетия мир. У нас представление о нем, жалкая тень, мы можем описать как он жил, можем понять, что им двигало, но мы не можем стать им, этим самым мы теряем частичку себя, осознавая принадлежность и к нему.

Так если окружающий мир определяет реальность, и под этой реальностью формируется человек как вид, он вбирает подобие реальности в себя, свойства и проявленные формы, тем самым уподобляясь миру вокруг. Но порожденное сознание стремиться его изменить, и даже иногда на это способно.

Как следствия мы можем поставить вопрос Кто человек в ином смысле, какой степенью сознания он обладает, что бы дать на это ответ. И второе как будет отличаться и будет ли отличаться ответ во времени?

Также как итог даваемый ответ ограничен тем, что человек сейчас знает и владеет, на сколько верно понимает себя, тем ответ и будет соответствовать к тому, что ближе к нему.

Учитывая, что наш вид имеет понятие идеала, а оно ключевое, и к нему вернёмся, то человек есть две формы реальный, голый и не приспособленный к окружающей среде, и идеальный тот который преобразил внешний мир под свою формы и сделал условно идеального себя.

Так как ответ мы пока будем задавать в рамках этого времени, то и ответ может быть дан вопрос Кто ч