Спасатели

Василий Андреевич Гурковский

Собственные внуки #2

В первой книге семейной эпопеи – «Собственные Внуки» – (Паломники)», речь шла о предках автора по материнской линии. События, изложенные во второй книге – «Собственные Внуки – (СПАСАТЕЛИ)» – являются по сути – продолжением той эпопеи; но, здесь героями являются представители параллельной (отцовской) линии, где и предки автора и, уже его потомки, – носят одинаковую фамилию, то есть, по бытующему определению, – они и есть «СОБСТВЕННЫЕ». Действия отдельных героев обеих книг, постепенно накладываются и сливаются в одну авторскую линию, но, если в первой книге, обсуждались вопросы паломничества, Веры и отношения героев к этим направлениям, то, ВСЕМ главным героям второй книги, судьбой было предопределено, как Жизненная задача, разложенная по периодам на целый век, – СПАСАТЬ ЛЮДЕЙ. Не они так решили, это сама жизнь решила за них. Это истории о трех Внуках. НО. При этом, – они все были «СОБСТВЕННЫМИ ВНУКАМИ»…. Одной фамилии. Это – правда.

Василий Гурковский

Спасатели

Спасатели – не нападающие и не защитники…Кому-то нравится стрелять друг в друга, кому-то нравится – защищать друг друга, но очень мало кому нравится СПАСАТЬ других, после тех нападений и защиты. А – НАДО!..

Спасатель – не Спаситель. Спаситель – уберегает нас от надвигающейся беды, предупреждая и подсказывая способы её ослабления. Спасатель спасает от последствий беды – Наступившей.

    Василий Гурковский

Глава первая

ЛУКА – ВНУК ПЕТРА

Люди сами себе клички не присваивают. Присваивают – другие люди. Да так накрепко припечатывают, что они, эти клички, становятся семейными, знаковыми. Переходят из поколения – в поколение, и не теряются, не смываются и не забываются. По крайней мере – в нашем селе. И – что интересно, клички – переходят по наследству, только по мужской линии. Как только в семье прерывается прямая мужская линия – так исчезает и кличка, причем – больше на этом месте не возрождается. А если мужской род в семье продолжается, то и кличка живет вместе с ними. И неважно- дед-сын-внук или правнук живут одновременно, все равно носят одинаковые клички. Так повелось, и, попробуй теперь вспомни, – от кого и на ком в этой семье, впервые появилась та самая кличка.

Луку все в селе называли «Спасателем», но, обязательно вместе с именем Лука-Спасатель. По фамилии его, как и абсолютное большинство «кличконосителей»– никто не называл, да и мало кто знал те фамилии, зато по кличке, в селе его знали многие, если не все.

Кличку он привез с собой с военной службы, ну не он сам, конечно, привезли сослуживцы-земляки, но – факт, что она была привезена, а не присвоена в селе- имел место.

Лука был видным парнем, крепким, физически развитым, вырос на Днестре, в двухстах метрах от речного берега и вода стала для него родной стихией. Разумеется – был призван в ряды российского Военно-морского Флота. Так сложилось, что все шесть положенных по службе «строевых» лет, служил в Севастополе.

С первых дней нахождения в учебной группе, был сразу замечен обучающими инструкторами, не только, по внешним данным, но и как лучший пловец-ныряльщик, который мог находиться под водой, в два-три раза дольше по времени, чем его коллеги. Поэтому сразу был определен в комплектуемую группу водолазов.

В то время и появилась у него кличка – «СПАСАТЕЛЬ», причем – обязательно с приставкой – Лука. «Лука- СПАСАТЕЛЬ». Как показала вся его дальнейшая жизнь- это была не кличка, это было его призвание, скорее всего – судьбоносная Карма, определенная не им самим и даже не его родителями, а кем-то – Свыше. На него, как говорится, – было указано пальцем; вот и все…

Случилось так, что на первом учебно-показательном занятии, к давно обследованному и приготовленному укромному месту в одной из севастопольских бухт, прибыл баркас с пятью курсантами- будущими водолазами, мичманом-инструктором и фельдшером. Стали на якорь и начали отрабатывать простейшее погружение, без всякого снаряжения. Все это действие, было неоднократно апробировано на суше. Матроса-ныряльщика перевязывали на уровне пояса мягким, но крепким линем (веревкой), второй конец линя пр