От гуманизма исторического к гуманизму вечному

Антонио Менегетти

В книге представлен анализ эволюции понятия гуманизм от греко-римского периода до эпохи Возрождения, разбираются прошлые и современные культурные модели от религии и искусства до науки и экономики. Дается определение фундаментальных принципов вечного гуманизма, разбираются вопросы онтологического познания как основы гуманизма будущего.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Антонио Менегетти

От гуманизма исторического к гуманизму вечному

© НФ «Антонио Менегетти». Перевод на русский язык, оформление, подготовка к изданию, 2020.

http://meneghetti.ru

Глава первая

Кризис родачеловеческого[1 - По материалам выступления А. Менегетти в Международном центре гуманистического искусства и культуры Реканто Маэстро (Бразилия) 5 марта 2010 года в ходе резиденса «Экзистенциальный критерий и психотея».]

1. Введение

Воспользуемся данной встречей в рамках живой культуры, чтобы уточнить принципы, в силу которых для человека ценно и важно быть самим собой. Фундаментально в данном случае разобраться с тем, что такое человек, поскольку каждый из нас, в первую очередь, является человеческим существом.

Понятие «человек» кажется вполне ясным, не вызывающим вопросов, вполне обыденным. На протяжении нескольких тысячелетий человек был объектом пристального изучения и в философии, и в религии, и в иных областях, однако до сих пор он остается самой большой загадкой[2 - При этом концепция Бога уже четко «оформилась» в разных религиях мира.]. Высказывания великих мудрецов, в том числе и Иисуса Христа, нельзя назвать ясными и понятными, поскольку в отношении самой фигуры человека пока не все ясно и понятно. Например, когда некто утверждает: «Я есть человек», смысл понятия «Я» (вот-бытие) и «есть» (быть) не вызывает вопросов, но что стоит за понятием «человек»?

Читая различные газеты и анализируя информацию о жизни на нашей планете, можно прийти к выводу о том, что мы утрачиваем истинное представление о том, что такое человек, и даже память о человеке. Мы говорим о галактиках, технологии, раке, политике, кросс-бизнесе, у нас появились новые «божества» культуры: internet, network, web, windows, yahoo, google, wikipedia и так далее.[3 - Что означают все эти названия? Давайте рассмотрим некоторые из них. “Internet” – «внутри сети», но какой сети? Рыболовной? Паучьей? Сети из колючей проволоки Освенцима? “Yahoo”: похоже на мяуканье кота. “Google” – буль, буль, буль… напоминает лепет младенца, когда он просит пить. “Mouse” – «мышь», а можно было выбрать слово «искатель», «вектор», то есть одно из множества действительно подходящих для этого слов. “Wikipedia” похоже на слово ребенка, который еще не научился правильно произносить слово «энциклопедия», возникает впечатление, что это тоже лепечет ребенок. Одно из немногих подходящих названий – это “windows” (англ. – окна), здесь, действительно, есть ассоциация с окнами. В остальном же, анализируя происхождение «выдающихся» названий, можно сделать вывод о том, что эти слова были выбраны специалистами, которые говорили так в детстве или имели детей или внуков, произносящих эти слова. Так они и закрепились в нашем языке. Дело не в том, что слова не верны, проблема заключается в другом: ведомая масса мифологизировала фантазии некоторых людей, которые стали строить свой бизнес на этом, а молодежь теперь «упивается» этими принципами. См. Менегетти А. Право, сознание, общество. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.] Эта не требующая доказательств очевидность касается всех самых интеллектуально развитых и наиболее культурных представителей молодежной среды, как на Западе, так и на Востоке. Действительно, молодежь в Японии, Китае или Корее мало отличается от молодежи в Вашингтоне, Сан-Франциско, Берлине или Лондоне[4 - Лондон является главным «очагом» культуры для Европы, а иногда и для обеих Америк. Какой-нибудь спектакль или музыка сначала делает первые робкие шаги в Лондоне, а потом уже получает свое распространение в других странах мира.].

Я говорю о молодых, которые вершат будущее, чувствуют себя лидерами, выступают «индикаторами»