Империя добра. Книга третья

Павел Евгеньевич Рябцев

Взгляд автора на современное общество. Герои объединены одной нитью – они участники эксперимента, но, как происходит и в самой жизни – роли у каждого свои. Книга будет интересна тому читателю, который сам остро чувствует столь неодинаковые грани современного мира и желает поразмышлять на тему, что будет дальше через некоторое время, когда мы сделаем шаги, которые могут привести к необратимой трансформации общества. Данное издание является завершающей книгой из трилогии, которые объединены одной нитью. Прочтение возможно в свободной форме или последовательно.

Рябцев Павел – Империя добра. Книга третья

Развеют сон сигары и коньяк.

Перебирая фото я страдаю:

Обрывки снов в памяти листаю,

Гонюсь сам за собой, словно маньяк.

Вместо предисловия

Не надо трогать волосы рукой —

Они не доживают до рассвета.

С тобой хотел побыть бы я ещё,

Как робко ты шагаешь вопреки:

Твои шаги легки и безразличны,

А мысли кругом ходят, ходуном,

Но от других они отличны.

Не стоит неге тайны доверять —

Они там сгинут, пропадут бесследно.

Себя обманывать не станешь ты опять,

Поверив в то, что душа бессмертна.

Безбожники не вымолвят слова —

Они к блаженной речи не способны.

Дотронуться до истины едва

Им не позволять тяжкие оковы.

Растает сердце в пыльной тишине,

А память обратиться в бесконечность.

Как капли высыхают на стекле

Так мы…

…Он не был настоящим поэтом, как не был он художником, архитектором, искусствоведом, политиком, управленцем. Он был человеком средних способностей: иногда любящим мужем, иногда заботливым отцом, иногда визгливым тираном, порою трусливым, а порою просто наивным ребёнком. Но никогда и никому он не позволял думать о себе так.

21.00

«Никому не следует недооценивать силу времени» – красивым почерком вывел Беренг. Он закрыл блокнот, в который записывал цитаты собственного сочинения и убрал его в стол. По его расчетам, уже следовало начинать готовить книгу, которую он намеревался издать самостоятельно и положить её в соответствующие места – форумы для избранных и закрытые клубы, а после, как он уже делал с предметами искусства, провести переговоры с иностранными партнерами на предмет перевода и издания оной рукописи на их языках и, разумеется, при его финансовой поддержке, чтобы большее число представителей элиты знакомились с этим текстом на родном языке.

«Тело никогда не доверяет разуму, ведь тело чувствует, а разум мыслит» – пришла в голову новая цитата, но лень было тянуться за блокнотом и он пообещал себе, что запишет её при следующей возможности. Эта цитата не относилась к нему, ведь он и чувствовал и мыслил себя автором высшей степени одарённым и издание книги – был вопрос времени, но необходимость в ней для общества сомнению не подвергалась ни на минуту, как и способность эту самую книгу написать.

Он включил настольный компьютер и решил начать с того, чтобы изложить свои идеи о современном обществе. Ниже приведенный текст является текстом авторства Беренга. Приводится дословно с авторской орфографией, а точнее, его значимые фрагменты.

…Нет никаких возможностей сомневаться в том, что люди делятся на классы. Классы – есть отражение способностей и следствие умения эти способности применять. Мы же лишь своим трудом и умением создаём тот базис, на котором и находимся и с которого следуют наши дети в эту неспокойную, а зачастую опасную жизнь. Каждый родитель желает счастья своим детям, но не каждый родитель может это счастье создать. Единственным мерилом успеха мы можем считать исключительно количество капитала, как меру силы, эффективности, и реальных возможностей. Очевидно, что только владельцы капитала могут определить повестку дня общества, не без собственной выгоды, разумеется, но и вечный поиск выгоды и превращение в эту выгоду любого процесса или даже действия и отражает умение подобных людей везде находится в высоком положении, сами их эти возможности и даруют им отношение к высокому классу. В отличие от традиционных индийских ценностей с их кастовым составом общества, что тоже имеет под собой классов