Средство от бедности для новых русских

Вячеслав Алексеевич Гусев

Книга основана на двадцатипятилетнем опыте сопровождения бизнеса. Является органичным дополнением к базовой книге «Средство от бедности» и содержит некоторые более тонкие аспекты психологии и энергетики денег, не раскрытые в основной книге.

Всякий человек без учителей будет вечно ходить в дураках, поскольку нарушает общечеловеческое разделение труда.

Notontis

Богатство и бедность

О бедности

Не является ли название данной книги абсурдным, разве не тождественно словосочетание «новый русский[1 - Эта книга является логическим продолжение ранее вышедшего издания: «Средство от болезней для новых русских». Но может рассматриваться и как самостоятельный источник.]» понятию «богатый человек»?

Разумеется, нет.

По моим наблюдениям среди обеспеченных людей не так много состоятельных, а среди тех и других подавляющее большинство бедных, и некоторые из них гораздо беднее нищих. Разберёмся в понятиях. По данным словарей[2 - Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера.] праславянское слово «beda (https://ru.wiktionary.org/w/index.php?title=*b%C4%9Bda&action=edit&redlink=1)» происходит праиндоевропейского слова «bheidh», означающего «принуждать». Следовательно, «бедность» означает «принуждение», а «бедный» – «принуждённый» (https://ru.wiktionary.org/w/index.php?title=bheidh-&action=edit&redlink=1)[3 - Более подробно о соотношении денег и обязательств вы можете прочитать в моей базовой книге «Средство от бедности».].       Крайнюю степень бедности у людей, имеющих деньги, я с удивлением начал обнаруживать, занимаясь их консультативным сопровождением.

Я хорошо запомнил свою встречу с первым таким «бедняком»: «Знаете, – с грустью сказал он мне, – деньги у меня есть. Но оттуда, куда я зашёл, стремясь добыть эти деньги, живым невозможно выйти. Только мёртвым».

Я был поражён тяжестью принуждения, под которым оказался этот человек. Фактически он был гораздо беднее любого нищего. Продолжая в дальнейшем общаться со многими финансово состоятельными людьми, я продолжал обнаруживать ту же крайнюю, можно сказать вопиющую степень бедности, в которой они оказывались. Эта бедности не могла не сказываться на их здоровье, многие из них начинали буквально разваливаться от того огромного социального давления, которое на них влияло. Разумеется, официальная медицина имеет прекрасные инструменты компенсации этого давления. В итоге эти бедные люди с помощью такой «медицины» или вредных привычек оказываются способны сохранить своё существование, но их уже невозможно в полной мере назвать живыми, если понимать под жизнью возможность проявлять свою душу, а не только пресловутую «форму существования белковых тел».

Я вспоминаю свою беседу с одним из типичных представителей такого типа состоятельных бедняков. Мы с ним встретились в депутатском буфете, куда он вышел с очередного заседания. «Скажи, мне правду, что думаешь о моей жизни?» – попросил он. «Ты уже давно не человек, – сказал я, – ты машина, которая обслуживает империю, которую сам же и создал. И когда ты её создавал, ты думал, что эта империя будет обслуживать тебя. А сейчас оказалось, что ты обслуживаешь свою империю!» Его глаза покраснели, он зашмыгал носом: «Пойду я отсюда», – сказал он, и вышел на улицу, а не в зал заседаний. Как мне потом рассказала его супруга он впервые за много лет не работал в субботу, а уехал на рыбалку. Развались ли его империя после этого? Нет. Не развалилась. Но после того, как он позволил себе проявить больше жизни от его империи, отвалились куски, которые он спонсировал своими жизненными силами. Как это ни парадоксально он стал более богатым, но менее состоятельным[4 - «Что я для вас делаю, для чего вы меня приглашаете», – спросил я руководителя одной бизнес-структуры. «После твоего приезда у нас многое разваливается и нам приходится строить заново. Но зато куда-то пропадает всё лишнее. А то, что осталось – оказывается живее». А я-то всегда думал, что помогал им строить.].

Таких историй множество. Мой давний товарищ знает, что на самом деле давно мёртв и даже развил целую теорию о том, как х