Не избегай превращений. Огнем восхитись ненасытным,

хоть исчезает в нем вещь, чередой перемен дорожа;

дух владеет землей и слывет божеством любопытным,

перемещенье любя в средоточьи живом чертежа.

    Р. М. Рильке

О чем эта книга

В каждом возрасте есть свои приоритеты, так же, как прелести и неприятности. На первом году жизни важно научиться ходить и говорить, целиком купаться в лучах любви и заботы, терпеливо сносить нерасторопность взрослых при смене подгузника и приторность бабушкиного сюсюканья. В школьный период приходится смиренно принять неизбежность одиннадцатилетней «обязаловки» и научиться выживать среди толпы себе подобных. Затем наступают новые важности – выбрать любимое дело и любимого человека всей жизни. Дальше нас ждут карьерные усилия и напряженная борьба с членами семейства, находящимися на разных стадиях своего развития.

Все эти этапы жизненного пути многократно и с разных сторон описаны в литературе, на каждый случай составлены подробные инструкции вплоть до некоего периода, называемого «кризис середины жизни». После этого, судя по всему, ничего важного нет, так как поток инструкций внезапно иссякает. После сорока к большинству из нас приходит смысловой вакуум – все планы выполнены, цели достигнуты, карьера построена, дети выращены. Что дальше? Внуки, дача и вязание? Где добрые советы о том, как так же полноценно, интересно, со смыслом и вдохновением прожить еще больше, чем столько же? Как преодолеть трудности старшего возраста, которые отличаются от тех, что были раньше? Как продолжать двигаться вверх, становиться умнее, здоровее, сильнее, развивать способности, учиться новому? Ведь впереди еще полжизни! Умники и советчики молчат.

Как водится, спасение утопающих – дело рук самих утопающих, о чем я с изумлением и прочитала у известного психотерапевта Джеймса Холлиса: «Увы, для матроса, который тонет в водовороте кризиса среднего возраста, не предусмотрено никаких спасательных средств» (16, с.163). Оказалось, это правильно и даже хорошо. Но все-таки прежде, чем сесть на корабль, на котором предстоит утонуть, неплохо бы ознакомиться с какими-нибудь полезными советами бывалых путешественников, вооружиться на безрыбье хотя бы чужим опытом, чтобы не растеряться в первую секунду.

Кризис середины жизни психологами располагается на возраст между 30-тью и 50-тью. Эрик Эриксон[1 - Американский психолог, психоаналитик, основатель теории личностных кризисов.] период с 30 до 40 лет называл «десятилетием роковой черты». Бернард Ливехуд[2 - Голландский врач, психотерапевт, видный деятель антропософского движения. Личностные кризисы рассматриваются в его работе «Кризисы жизни – шансы жизни» (1976).] – «точкой расходящихся путей». Современные американские психологи ввели в оборот термин «бунт сорокатрехлетних», а российские шутники придумали «роковые сороковые».

Среди творческих людей в возрасте от 30 до 40 лет резко возрастает количество либо внезапных перемен, либо трагических уходов. Гоген начал профессиональную карьеру художника в 36 лет после того, как бросил работу брокера. Гете в 37 лет оказался в кризисе, тяготился своей деятельностью на государственной службе и отправился в путешествие по Италии, после которого в полную силу отдался творчеству и науке. «Божественная комедия» Данте начинается так: «Переступив границу зрелых лет, я в темный лес забрел и заблудился. И понял, что назад дороги нет…» (4, с.41). Вспомним еще Высоцкого: «Задержимся на цифре 37… Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль, И Маяковский лег виском на дуло…». В работах Микеланджело исследователи тоже просматривают явный переломный момент, когда образ победителя, сметающего все преграды, сменяется образом героя, гибнущего в борьбе с неравными силами. Созданный в 29 лет спокойный, цельный, гармоничный Давид совсем не похож на динамичных, напряженных, борющихся и страдающих пленников, высеченных мастером в 38 лет для гробницы Папы Юлия II. Мюррей Стайн (12) подробно анализирует кризисные мучения Пикассо, Рембрандта, Юнга и поэта Рильке.

Вам ничего не бросается в глаза? Вот, что там было, в предыдущем абзаце? И я о том же – они все