О самореализации и самоидентификации

***

Произнося часто и закономерно о разном «это не моё», встречаешь понимание других, но сам, перебирая раз за разом горы «не своего», задаёшься вопросом, есть ли в мире хоть что-то «Твоё», или он весь составлен из «чужого».

***

Наблюдение за опытом людей вокруг и меня самой начало прояснять мне причины частых несоответствий между успеваемостью в учебных заведениях и успехов в карьере.

Многие должности не требуют блистательности; напротив, для них преимуществом является посредственность, самоотречение от своих увлечений. Те, кто изначально увлечениями не обладал, легко уживаются на подобной работе. Но те, кто жаждут саморазвития, начинают скучать по тем временам, когда им не приходилось посвящать ему время украдкой, выкраивая фрагментарные кусочки досуга на полях жизни, а когда, наоборот, оно являлось центром их деятельности, их долгом. Отсюда берётся феномен «вечных студентов»: людей, которым нравится совершенствовать свои знания и навыки и которые подбирают контекст, где за то, что они этим занимаются, их хвалят и поощряют. Профессиональная же деятельность нередко ведёт к деградации, а от тех, кто не желает деградировать, начальство не дождётся большой самоотдачи. Талантливые личности оказываются проблемными сотрудниками, ибо кому понравится работник, выполняющий обязанности спустя рукава в попытках сохранить таланты, которые руководству от него вовсе не нужны?

***

Как отпетую отличницу, с раннего детства и до поступления в аспирантуру меня постоянно норовили в качестве поощрения освобождать от экзаменов. И почти всегда я вежливо отказывалась от таких привилегий, изъявляя желание их сдавать. Если сама по себе учёба давалась мне легко в плане трудозатрат, то экзамены давались мне столь же легко психологически. Полезность же их для меня состояла в том, что эти точки, воткнутые в календарь, дают шанс «подчистить» и довести до ума знания. Не имея подобных поводов, вечно трудно выделить время на упорядочение своих компетенций, потому что для успешной самореализации, как правило, хватает и их обрывочных кусков.

***

Чтение такого – изначально малоинтересного для меня – произведения, как учебник по философии, за год заставило-таки меня сформировать собственную позицию по главному философскому вопросу «Что первично: материя или сознание?».

Материя постигается органами чувств, которые у всех работают по-разному. Для слепых она незрима, для утративших чувствительность – неосязаема и т. д. Исследования не раз доказывали, что биологические виды не сходятся в восприятии одних и тех же вещей. Даже если ограничить выборку полностью здоровыми людьми, окажется, что в зависимости от личного опыта, физиологических особенностей и индивидуальных предпочтений горячее не одинаково горячо, а сладкое не одинаково сладко. Соответственно, общество не имеет возможности убедиться в том, какова «материя», потому что нет объективного критерия: какое из многочисленных восприятий и на каком основании считать эталонным, дающим достоверные сведения о том, что представляет собой материя «на самом деле»? В таких условиях странно философствовать о её первичности: как выяснить, была ли материя раньше нас, если мы информацию о ней получаем от органов чувств и анализируем благодаря сознанию? Существует ли материя для тех, у кого нет органов чувств и сознания? Мёртвым недоступно её восприятие, оно – прерогатива живых, а значит в условиях современного уровня познания наверняка можно утверждать, лишь что материя имеет место в пределах жизни нашего сознания. То есть нет аргументов, указывающих на её первичность.

…Правда, даже излагая собственные мысли, после тысячелетий развития философии претендовать хоть на йоту новизны в этом вопросе не стоит и пытаться.

***

Я люблю естественную красоту и не крашу лицо – меня всё в выразительности его черт устраивает. Был в моей жизни лишь один период, когда я пользовалась косметикой: в 8 классе, когда это запрещалось администрацией школы. По этому обстоятельству можно многое сказать о моём характере. И если бы довелось повторить прожитые годы заново, при всём моём недолюбливани