Делай ближним добро. По творениям преподобного Антония Великого

Ю. Коннова

Святые отцы о христианских добродетелях

Данная книга представляет собой сборник изречений преподобного отца нашего Антония Великого, касающихся христианских добродетелей. Преподобный Антоний учит нас тому, какими добродетелями мы должны богатеть и угождать ими Богу для вечной жизни с Ним.

Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

По творениям преподобного Антония Великого. Делай ближним добро

Составитель: Юлия Коннова

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

(ИС Р16-614-3202)

© Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2017

Предисловие

Говоря о добродетелях, которым уделяет большое внимание святой отец наш Антоний Великий, необходимо отметить, что сам подвижник, чьи мысли отличаются лаконичностью и цельностью, вел жизнь, достойную подражания, стяжав многие добродетели. Преподобный Антоний Великий считал, что Сам Господь повелел людям быть добродетельными, хотя зачастую это и не исполняется.

Как и многие святые, подвижник призывал к тому, чтобы, сделав доброе дело, не говорить о нем никому, так как это приведет к славе на земле, а не на небе. Духовный мир возможно приобрести только чистым сердцем, как справедливо отмечал преподобный Антоний Великий: «Старайся сделать сердце свое столь чистым, чтобы оно ни о чем худом не думало, но чтобы всегда стремилось к добру и таким образом приобрело себе духовный мир».

Святой Антоний Великий считал, что такие добродетели, как незлобие, терпение, твердость, целомудрие, воздержание являются теми силами, которые помогут человеку сопротивляться скорбям и искушениям. Добродетельную жизнь подвижник считал намного лучше богатства, которое ослепляет многих, а на самом деле является кратковременным и легко теряемым, в отличие от добродетелей: «Богатство и окрадывается, и бывает отнимаемо сильнейшими, а добродетель душевная – одна есть стяжание безопасное и некрадомое, и притом такое, которое по смерти спасает стяжателей своих. Тех, кто так рассуждают, не увлекает призрачный блеск богатства и других утех».

Разумеется, великий подвижник отмечал, что добродетельная жизнь нелегка, но к ней могут приобщиться те люди, которые являются благочестивыми и отличаются боголюбивым умом. При этом только те ведут истинно подвижническую и добродетельную жизнь, которые показывают ее добрыми делами, а не только нравом, который можно принять и притворно. Добродетельную жизнь необходимо вести не ради того, чтобы получить похвалу от людей, а для того, чтобы спасти душу, как отмечает преподобный Антоний Великий. Интересно, что он не лишает надежды и тех, кто изначально не имеет расположения к добру. Подвижник отмечает, что в данном случае не следует отчаиваться, а необходимо стараться вести добродетельную жизнь, что поможет им стать лучше.

Среди таких добродетелей, как любовь, воздержание, вера, целомудрие, ревность, милосердие, терпение и т. д., особое внимание преподобный Антоний Великий уделяет смирению и покаянию, придавая им большое значение, разумеется, не умаляя других. Об этом можно судить из таких высказываний великого подвижника: «Возлюби смирение, и оно покроет все грехи твои», «прежде всего, сын мой, удаляйся гордости и люби смирение: от смирения рождается познание истины; от познания истины вера; от веры надежда; от надежды любовь; от любви повиновение; от повиновения постоянное исполнение заповедей», «посему прошу вас: пребывайте постоянно в своем смирении и терпении и таким образом удаляйте от себя все страсти», «если душа постоянно питает в себе дух покаяния и непрестанно старается строго исполнять евангельские заповеди, то Дух Святой показывает ей средства управлять действиями тела своего или совершенно уничтожать оные», «многие облеклись в одежду покаяния и всем сердцем стараются угодить Богу – и таким образом делаются достойными милосердия Божия, которое открылось пришествием Господа Иисуса Христа».

Важность в приобретении духовных добродетелей Антоний Великий видел в том, что благодаря им душа оживляется и принимает в себя Господа.

Ю